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丝绸之路

丝绸之路

2026年03期

《丝绸之路》系综合性文化月刊,以“弘扬丝绸之路优秀文化，发展中国西部现代旅游”为办刊宗旨，追求高品位和可读性的统一。它集中展示中国西部的壮美山川和悠久历史文化，努力在历史与现实、中国与世界、专家与群众、文化与经济之间铺路架桥。

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地方文献研究 | 《潜夫论》思想史意义再论

地方文献研究 | 《潜夫论》思想史意义再论

[摘要] 王符是东汉时期重要的思想家, 其代表作《潜夫论》立足社会现实, 展现出鲜明的批判精神与理性自觉, 是研究东汉政治思想与社会状况等领域的重要子书。从地域文化而言, 王符的创作与陇右文化有着深刻关联。在思想史领域, 王符上承两汉儒学脉络, 下启魏晋思想转型之先声。其独立的批判意识构成了汉末批判思潮的重要谱系。同时, 王符在治道理论、经济思想与哲学领域亦多有创见, 其“元气一元论”的哲学观更是影响深远。基于王符及其著作的成就与影响, 王佐东、曹雪峰所著《王符研究》一书, 既是对王符学术思想的进一步探索, 亦是对乡邦先贤的深厚情怀与学术敬意。
地方文献研究 | 王宪致陈介眉书札五通考释

地方文献研究 | 王宪致陈介眉书札五通考释

[摘要] 在汇集中共中央党校(国家行政学院)馆藏近代书札的《史简遗珍——馆藏近代书札六种》中,收录了清人王宪致陈介眉书札五通,内容涉及太平军、捻军起义时期河南及邻近地区若干细节史事,可以为研究相关历史和人物提供第一手资料。《史简遗珍》在呈现书札彩色图版的同时,配套提供了其繁体录文,不过书札的编排出现了明显错乱,其文字移录也存在一定纰缪。理顺书札编次,提供精确录文,并通过稽考史实明晰书札的书写时间和历史背景,有利于书札的阅读和利用。
地方文献研究 | 清代西北方志《秦边纪略》的民族史价值

地方文献研究 | 清代西北方志《秦边纪略》的民族史价值

[摘要]《秦边纪略》成书于清代康熙年间(1662-1722)，是考察明末清初西北民族史的重要文献。在蒙古史研究方面，该书记载了青海和硕特蒙古、西套和硕特蒙古丰富的史料。其中，关于清初蒙古贸易情况及崇佛风俗的书写、“秦边”活动蒙古各部落的分布等多为一手史料，为其他文献所无，可与档案互证。此外，《秦边纪略》亦是了解西北诸民族发展进程及相互关系的历史宝典，相较于官方文献对清初西北民族部分史事记载的缺失，其内容更完整全面。纵观明清西北史地著作的发展，该书体例虽不完备，但承上启下，独具特色，具有重要文献价值。
简牍研究 | 尹湾汉简《神乌傅》申辨

简牍研究 | 尹湾汉简《神乌傅》申辨

[摘要]《神乌傅》出土于尹湾六号汉墓,原简题署清晰明了,可是研究者却定名为《神乌傅(赋)》,在原名后附加“赋”字,或直接更名为《神乌赋》,此均有违文物真实面目。新辨释文有“并作宫持”“家姓自乞”“今子知数,毋多得辱”“贼忘捕取”“不为他措”“书佐凤阳阮番”等。《神乌傅》隶草书风与可能出自墓主师饶的YM6D22、YM6D23名谒、《元延二年日记》《集薄》等手迹书风迥异,加之《神乌傅》简册行文中部分明显的错字,可以推断出《神乌傅》为墓主去世后的急就抄件,撰文者当为师饶,而书写者或即书佐阮番。
简牍研究 | 虎溪山汉简《食方》文本复原研究

简牍研究 | 虎溪山汉简《食方》文本复原研究

[摘要] 湖南省文物考古研究所于 1999 年在沅陵虎溪山发掘了一座西汉墓葬(M1)，墓葬出土西汉竹简 1336 枚，竹简内容为《计簿》《阎昭》《食方》。已发表的《食方》竹简共 300 枚，无一整简，因为残断严重，急需对其开展缀合与编连等整理复原工作。在学界既有研究的基础上，对《食方》进行了文本复原，实际缀合三组，遥缀两组；编连竹简共九组，但因为竹简残损太严重，大部分简暂时还无法做到确定前后相继的次序；最后，依据《食方》的相关辞例对鬻方进行了复原。
敦煌研究 | 敦煌歌辞中的菩萨戒思想

敦煌研究 | 敦煌歌辞中的菩萨戒思想

[摘要]《失调名·和菩萨戒文·十首》在当时佛教界极为流行,而且在西域各地也很受欢迎。与经文重视对戒条内容的分疏不同,敦煌歌辞《失调名·和菩萨戒文·十首》更为强调触犯这十戒导致的恶报是如何严重,更为强调自心对持守菩萨十戒的自觉性,显示出宗教文化具有巨大的规范和疏导作用。
敦煌研究 | 莫高窟北魏早期洞窟对云冈模式的继承与发展

敦煌研究 | 莫高窟北魏早期洞窟对云冈模式的继承与发展

[摘要] 位于今山西省大同市城西约 16 公里、武州山南麓的云冈石窟，作为在首都平城开凿的北魏皇家石窟和中原地区第一座大型洞窟群，不仅是佛教艺术逐渐汉化的体现，而且所形成的“云冈模式”也为北魏时期石窟寺开凿和佛教艺术发展提供了借鉴。随着北魏对河西地区统治的加强，“云冈模式”也融入莫高窟北魏早期洞窟艺术范式，特别是洞窟形制、造像风格和组合形式等方面，无一不体现“云冈模式”在敦煌的运用和发展，对莫高窟北魏时期洞窟的开凿起到了积极的推动作用。
敦煌研究 | 敦煌文化文本英译显化策略研究

敦煌研究 | 敦煌文化文本英译显化策略研究

[摘要] 本文聚焦敦煌文化翻译实践,针对敦煌文本中多元文化交融、文化术语密集、高语境表达突出等核心特征,提出显化策略是实现跨文化传播有效沟通的关键路径。依托《敦煌》英译本,系统阐释了显化策略体系的三大核心策略:通过概念显化弥补目标读者的文化认知空缺,借助形象显化处理文本中的文化意象与修辞表达,运用逻辑显化重构汉语意合背后的句际关系,以符合英语形合规范。三大策略协同作用,能够有效平衡翻译实践中的文化忠实性与读者可接受性,在准确传递敦煌文化精神内核与艺术价值的同时,为目标语读者搭建清晰的认知桥梁,为中华优秀传统文化的跨文化译介与国际传播提供实践参考。
丝路文化研究 | 塞人迁徙中的文明互动

丝路文化研究 | 塞人迁徙中的文明互动

[摘要]《汉书》所载之塞人,乃世居伊犁、楚河流域的一支游牧部族,是希罗多德及斯特拉博笔下 Issedones 人的一支。西汉时期,大月氏两度战败,迫使塞人开启了南迁之旅。公元前 176 年至前 174 年,大月氏败于匈奴,西迁至伊犁河谷,此地塞人被迫西迁至锡尔河北岸及费尔干纳谷地。公元前 139 年至前 135 年,乌孙王昆莫率军击溃了大月氏,大月氏西迁至锡尔河,并灭亡了希腊—巴克特里亚王国。原迁于此的塞人再度南迁,经丝路南道占据罽宾。塞人作为早期欧亚草原之路的开拓者和先行者,将斯基泰、希腊化、印度等文化沿北方草原东传;在“张骞凿空”与亚历山大东征重塑丝绸之路之后,塞人又承担起文明交流的使者,实现了古希腊、印度、中国文化的三流合一,使中华文明融入了全球文明叙事体系。
丝路文化研究 | 丝绸之路甘肃段历史地名命名类型及文化价值探析

丝路文化研究 | 丝绸之路甘肃段历史地名命名类型及文化价值探析

[摘要] 丝绸之路甘肃段地名是我国地名学研究的一个重要课题，对地名的命名理据进行探讨是地名学研究的基本命题。深入挖掘丝绸之路甘肃段历史地名的文化内涵、进行系统性学术研究和多维度活态传承，是进行丝绸之路地名文化研究的重中之重。本文从地名的命名理据出发，将丝绸之路甘肃段地名划分为自然标识类、军政建制类、民族交融类、商贸文化类和移民侨置类五种主要类型，分析其成因和典型例证，探讨其文化特质和价值内涵，以期为丝绸之路历史文化研究提供多维度视角和资料借鉴。
西北史地研究 | 宋代西北吐蕃交通路线考述

西北史地研究 | 宋代西北吐蕃交通路线考述

[摘要]宋代，在今青海、甘肃、宁夏及川西北地区，形成了一张由若干条道路东西相连、南北交错的交通网。丝绸之路是重要的东西通道，西夏控制河西走廊后，喻厮啰所辖区域已成为西域贡使、商旅往来的必经之路，以喻厮啰政权的首府青唐为中心，向四周辐射，青唐成为这条东西要道的中心，这是对传统“河南道”的继承与发展。穿越河西走廊的路线并不固定，随着西夏势力的发展而有所变化，有凉州路、甘州路，而辽朝与青唐吐蕃的联系，亦是取道河西走廊的南北纵贯路线，自契丹上京道西部的鞑靼地区出发，循今额济纳河向南行进，经甘州或凉州，翻越祁连山脉，最终抵达湟水北岸。由于交通状况的改观，打破了西北吐蕃地区封闭隔离状况，密切了与中原地区的联系，也促进了社会经济的较大发展。
西北史地研究 | 清代秦州、凉州契约文书整理及对比探析

西北史地研究 | 清代秦州、凉州契约文书整理及对比探析

[摘要] 本文在整理清代秦州、凉州部分契约的基础上,探讨了两地契约文书的相同之处与区域性差异。清代秦州、凉州契约的相同之处,表现为契约文书的要件构成与契约精神的趋同,它们都遵循了传统契约的基本格式和核心要素,体现了传统契约所强调的自愿、诚信、合意、安全等价值原则。而区域性差异则表现为秦州契约凸显出国家对经济交易活动的有力控制,主要源于其优越的地理位置和发达的传统手工业;凉州契约更为突出水权交易的地位,这主要与石羊河流域水资源紧缺有直接关系。
考古与文博研究 | 蒙元时期纺织品双头鹰与龙组合图像研究

考古与文博研究 | 蒙元时期纺织品双头鹰与龙组合图像研究

[摘要]13世纪蒙古帝国的扩张不仅重塑了欧亚政治格局,还促进了西亚、中亚与中国之间的文化与艺术交流。蒙元时期的纺织品展现了多元文化的融合,特别是双头鹰与龙组合图像,蕴含丰富的政治和文化象征,体现了工匠对西方双头鹰图式与中国传统龙纹的主动吸收与再创造和时代审美,成为权力象征与文化融合的重要视觉符号。这种复合动物图像组合不仅反映了丝绸之路沿线跨文化互动的深度,也为深入理解蒙元时期艺术风格及其跨文化传播模式提供了新视角。
考古与文博研究 | 论克孜尔石窟壁画垂帐纹的空间隐喻

考古与文博研究 | 论克孜尔石窟壁画垂帐纹的空间隐喻

[摘要]垂帐最初是作为实用织物用以分隔物理空间而存在,但随着古人丧葬体系的完善,丧葬文化逐渐开始借助现实场景以映射墓室的虚拟空间,垂帐遂被纳入墓室壁画之中,其功能也从物理分隔延伸为象征隔绝生死的符号。克孜尔石窟壁画垂帐纹与墓室壁画所追求的真实垂帐形象不同,因为宗教统领下的艺术,始终以特定的精神联结模式为基础,画面内容与宗旨完全以宗教神学为核心诉求。在克孜尔石窟壁画垂帐纹饰中,真实物象与立体空间被视为表现宗教信仰的障碍而被摒弃,意味着佛教艺术旨在将观者的注意力从物质感官转移至信仰维度。基于此,对克孜尔石窟壁画垂帐纹的研究也应深化:从对装饰图像本身的形态解析,深入其产生的宗教语境,最终揭示出垂帐纹所承载的深层精神内涵。
考古与文博研究 | 甘肃石窟保护中的电力保障体系探究

考古与文博研究 | 甘肃石窟保护中的电力保障体系探究

[摘要] 甘肃作为中国石窟艺术的发祥地之一,拥有敦煌莫高窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟等多处世界文化遗产。这些石窟集建筑、雕塑、壁画于一体,不仅是中华文化的瑰宝,也是人类文明演进的历史见证。在石窟保护与可持续利用过程中,稳定、可靠的电力保障已成为不可或缺的基础支撑之一。本研究通过梳理甘肃省主要石窟电力工程建设的历史脉络,分析电力保障在石窟寺保护中的重要性,以及石窟保护的特殊需求对电力保障体系建设的影响,总结当前用电现状与面临的挑战,并系统探讨甘肃石窟寺电力保障体系的构建路径。结合历史回顾与现状分析,揭示了电力保障在石窟保护中的关键作用,并提出结合光伏辅助供电、利用物联网与AI提升供电效率和引入多元资金的建议,以期为文化遗产预防性保护与可持续利用提供电力支撑理论指导与实践参考。
国际中文教育研究 | “一带一路”背景下“中文 + 商务”人才培养之发展及其数智化问题

国际中文教育研究 | “一带一路”背景下“中文 + 商务”人才培养之发展及其数智化问题

[摘要]“中文+商务”人才培养通过融合培育中文能力与商务专业技能,实现“中文为用”“商务为体”“素养为核”的人才培养创新,助力破解海外中资企业跨文化整合与本土化发展难题。目前“中文+商务”人才培养聚焦学习者中文能力与商务技能的协同发展以及职业素养的培育提升,并伴随数字经济发展探索出以“中文+跨境电商”为代表的人才培养路径,但尚存在理论研究及顶层设计滞后、培养内容与实际需求脱节、资源建设数智基础薄弱等问题。随着国际数字贸易迅猛发展,“中文+商务”人才培养与数智技术融合发展乃大势所趋,通过探析“中文+商务”人才培养之发展及研究状况,可厘清其当前存在的问题,进而基于数智化理念提出相应对策,以期为“中文+商务”人才培养及研究提供参考。
国际中文教育研究 | 中文纳入阿拉伯国家国民教育体系的实践样态、现实困境与纾解路径

国际中文教育研究 | 中文纳入阿拉伯国家国民教育体系的实践样态、现实困境与纾解路径

[摘要] 中文纳入阿拉伯国家国民教育体系是国际中文教育本土化的重要体现，对深化中阿文明交流互鉴、服务中阿命运共同体建设具有重要战略意义。基于区域化与国别化双重视角，当前阿拉伯国家中文纳入进程在广度、深度与层次三个维度上呈现出差异化的实践样态。中文纳入在政策引领、经贸拉动与人文筑基等机制驱动下已形成良好发展态势，但也面临政策支持与资源投入不平衡、本土化建设尚不完善、中文面临多语竞争等现实困境。为此，中阿双方应从战略对接、资源建设、生态优化三个维度协同发力：契合双边国家战略，差异化支持中文纳入进程；推动多元主体协同联动，夯实中文纳入的本土化支撑体系；优化区域语言生态，提升中文在多元外语格局中的竞争力，以促进中文纳入提质增效，进一步深化中阿中文教育合作与人文交流。
国际中文教育研究 | 跨文化传播视域下敦煌舞融入国际中文教育路径构建

国际中文教育研究 | 跨文化传播视域下敦煌舞融入国际中文教育路径构建

[摘要] 敦煌舞承载着佛教艺术、中原审美与多元文化的精髓, 是国际中文教育中文化传播的重要窗口。本研究基于拉斯韦尔的 5W 传播学理论, 从传播主体、内容、渠道、受众及效果五个维度, 系统分析国际中文教育融合敦煌舞教学的传播路径, 探讨敦煌舞在跨文化传播中的实践策略。研究发现, 通过模块化教学设计、数字技术赋能及多元主体协同, 敦煌舞能够有效突破语言与文化隔阂, 成为兼具艺术性与教育性的文化传播载体。本研究为敦煌舞在国际中文教育中的创新应用提供了理论参考与实践启示, 同时为中华优秀传统文化国际传播探索了新视角。
云亭青年专栏 | 重思与重构：文化维度理论视角下敦煌文化在俄传播研究

云亭青年专栏 | 重思与重构：文化维度理论视角下敦煌文化在俄传播研究

[摘要] 敦煌是中华文明的重要文化符号, 然而其在俄罗斯的传播状况、成因与当代转化方式尚未被充分探讨。通过深度访谈方法、借鉴扎根研究编码路径、结合文化维度理论展开分析, 发现敦煌文化在俄传播呈现不平衡且动态变化、文化传统影响深远、未来发展潜力广阔三大特征, 应从内容、表达、技术与渠道四个层面系统优化传播策略。该研究为推动中华文化走出去, 改善中俄政治热、文化冷不平衡局面, 提供了理论参考与实践启示。
云亭青年专栏 | 简牍资源融入大学生文化自信培育路径研究

云亭青年专栏 | 简牍资源融入大学生文化自信培育路径研究

[摘要] 甘肃简牍作为兼具地域特色与史料价值的本土文化资源，是高校培育大学生文化自信的重要载体。当前高校在将简牍资源融入大学生文化自信培育的实践中，仍存在资源转化碎片化、实践体验表层化、主体参与被动化、支撑体系薄弱化等突出问题。为破解上述困境，高校应从课程体系构建、实践场景打造、数字技术应用、长效机制建设四个维度发力，搭建简牍文化育人完整链条，持续提升简牍文化育人的针对性与实效性，助力大学生筑牢文化自信根基。

丝绸之路

目录

地方文献研究 | 《潜夫论》思想史意义再论

地方文献研究 | 《潜夫论》思想史意义再论

地方文献研究 | 王宪致陈介眉书札五通考释

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地方文献研究 | 清代西北方志《秦边纪略》的民族史价值

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简牍研究 | 尹湾汉简《神乌傅》申辨

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简牍研究 | 虎溪山汉简《食方》文本复原研究

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敦煌研究 | 敦煌歌辞中的菩萨戒思想

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敦煌研究 | 莫高窟北魏早期洞窟对云冈模式的继承与发展

敦煌研究 | 莫高窟北魏早期洞窟对云冈模式的继承与发展

敦煌研究 | 敦煌文化文本英译显化策略研究

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丝路文化研究 | 塞人迁徙中的文明互动

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丝路文化研究 | 丝绸之路甘肃段历史地名命名类型 及文化价值探析

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西北史地研究 | 宋代西北吐蕃交通路线考述

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西北史地研究 | 清代秦州、凉州契约文书整理及对比探析

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考古与文博研究 | 蒙元时期纺织品双头鹰与龙组合图像研究

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考古与文博研究 | 论克孜尔石窟壁画垂帐纹的空间隐喻

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考古与文博研究 | 甘肃石窟保护中的电力保障体系探究

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