今之学者读古人书，多訾古人之失②；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之③，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人（试读）...
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