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学者档案 | 《文心雕龙注订语译》写作缘起
学者档案 | 《文心雕龙注订语译》写作缘起
本书之撰写，起源于对目前《文心雕龙》研究的考察与思索。有关《文心雕龙》的研究著作非常之多，而且有很多堪称经典的校勘、注释，而分析论述更是不胜枚举。在这样的状况下，为何还要撰写本书，是基于以下想法。 第一，《文心雕龙》研究专著各有优点长处，但也都存在一些不足，尚有难以令人十分满意的地方，缺少一本综合各家之长、相对比较完善的著作。有的有学术深度，却缺乏普及性；有的照顾普及，而学术深度有所不足。我们希
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学者档案 | 体大思精：张少康的《中国文学理论批评史》
学者档案 | 体大思精：张少康的《中国文学理论批评史》
张少康先生是中国文学理论研究的杰出学者，成果丰硕，贡献巨大。2010 年由北京大学出版社出版的张著《刘勰及其〈文心雕龙〉研究》的《后记》里写道：“在这半个世纪的漫长岁月中，我把全部时间和精力付给了古代文论。”他论著宏富，刚提及的书之外，还有《中国文学理论批评史》（上下卷）、《文赋集释》《司空图及其诗论研究》《古典文艺美学论稿》《夕秀集》《文心雕龙新探》《文心与书画乐论》等多种。 《中国文学理论批
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学者档案 | 《张少康文集》引
学者档案 | 《张少康文集》引
北京大学出版社汇集业师张少康教授旧著新撰，都为十卷，行将付印，先生命我弁言简端。先生德高望隆，学问博大，头白门生，未窥涯涘，故惶恐踌躇，然终欣然从命者，自唯亦有可言者，倘叙吾从师之闻见与诵读之心得，以敬告文集之未来读者，不亦可乎。 少康先生之志业在学术，在教育。先生1955 年入读北大中文系，1960年毕业留校任教，2002年自北大退休后，移砚香港树仁大学，直至2017年。从教近六十年，作育人材
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学者档案 | 论张少康先生的古代文论研究
学者档案 | 论张少康先生的古代文论研究
十卷本的《张少康文集》收入了张少康先生所发表的有关中国古代文论的主要成果，其中最为大家所熟知的自然是《中国文学理论批评史》。因为这部著作不仅是其一系列长期研究成果的集中展现，更重要的它还是一部在国内被多数高校所采用的指定教材。一位学者的成果只有进入知识传播的教育领域，才算真正被学界所广泛认可与接受，也才能真正发挥其传承文化的时代使命。首都师范大学自该书1995 年出版后，就一直作为中国古代文学研究
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学者档案 | 张少康学术年表
学者档案 | 张少康学术年表
1935年 12月30日，生于浙江省莫干山脚下庾村，祖籍安吉县。 1955年 7月，毕业于上海市上海中学。 9月，就学于北京大学中文系。 先生1949至1955年就学于上海市上海中学，6 年在读期间颇受语文老师之启发，始对文学产生兴趣。先生初有作家之志，深感创作必须与生活相结合，故于1955 年报考北京大学中文系之新闻专业，然在当时政治环境之下，新闻专业有家庭出身限制，故终受调入语言文学
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大家讲谭 | 关于《温儒敏讲现代文学名篇》的学术对话（上）
大家讲谭 | 关于《温儒敏讲现代文学名篇》的学术对话（上）
重视现代文学“新传统”对当代“文学生活”的介入 温儒敏 北京大学中文系教授、山东大学人文社科一级教授 从1981年开始，我在北大中文系任教，逐步学习怎么来讲现代文学史这门课程，先后开过六七门课，其中我本人最看重、最下工夫的是给本科低年级开设的现代文学基础课。一开始，我是没有资格给中文系讲基础课的，只是给外语系讲，给中南海夜校讲，给网络学员（那时候叫“电视大学”“开放大学”）讲，20世纪80年
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对话古典 | 宋代诗词的沧海明珠
对话古典 | 宋代诗词的沧海明珠
读者朋友们大家好，很高兴有机会跟大家来聊一聊我们都喜欢的宋代诗词。今天晚上的话题，主要是围绕《宋诗鉴赏》这本书来展开。 《宋诗鉴赏》的书名问题 《宋诗鉴赏》是北京语言大学韩经太教授组织的一套丛书中的一种。之前韩老师主编过一本《中国名诗三百首》，那本书是从中国先秦时代一直选到现当代的诗歌选本，按照时代的先后顺序，分八个时段，一共选三百首。在那本书出版以后，又按照这八个历史时段，把八个部分分别扩大
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对话古典 | 《儒林外史》中的正人君子
对话古典 | 《儒林外史》中的正人君子
从正面描写正人君子，一般说来，是一种吃力不讨好的写法。《三国演义》着力写了刘备的“长厚”，鲁迅的感觉是：“欲显刘备之长厚而似伪。”《水浒传》着力写了宋江的“忠”“孝”，而金圣叹在评点中尖刻地说，《水浒传》一部书中，最不能信任的就是宋江，这个满口“忠”“孝”的人，做的全是不忠不孝的事。今天拉一群人去上梁山，明天拉一伙人上梁山，这能说是忠于朝廷吗？口口声声说孝顺父亲，却天天结交江湖强人，不是相当于把父
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