每期一习话 | 每期一习话

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每期一习话

大家 | 王文治的快雨堂

大家 | 王文治的快雨堂

1. 今冬的京城寂寂无雪，可是，待我刚刚写完《冯梦祯的快雪堂》，立春时节忽然就下了一场快雪。快雪初晴，我迫不及待地踏上了古徽州的早春之旅，映入眼帘的，又是江南的一场快雨。 我本已计划再写一篇《王文治的快雨堂》，却又寻思着先要完成徽州古道的漫游，去体验北宋词人晏几道的诗意：“衣化客尘今古道，柳含春意短长亭。”古徽州的棠樾牌坊村落，我已经多年没有去过了，不知村野的油菜花是否有了春天的模样？ 此时

藏品精赏 | 董其昌：西湖泛舟龙山会，青溪道中醉酒尊

藏品精赏 | 董其昌：西湖泛舟龙山会，青溪道中醉酒尊

明代书坛，文人荟萃，名家辈出，而能与沈周、文徵明之“吴门书派”相颉颃者，唯有董其昌、陈继儒领衔之“云间书派”。在《画禅室随笔》中，董其昌亦言：“凡三年，自谓逼古，不复以文徵仲、祝希哲置之眼角。”显可见其对自己书艺之自得，认为更胜文徵明、祝允明。 康熙皇帝亦喜爱董其昌书法，曾赞言：“华亭董其昌书法，天姿迥异。其高秀圆润之致，流行于褚墨间，非诸家所能及也。”所谓上有所好，下必甚焉，则“香光始一变

名家 | 有人在写

名家 | 有人在写

朱晓光，江西武宁人，字习睿，号玉枕山人、贞曜堂主，出身中医世家。2010年在上海刘海粟美术馆举办“梵籁”朱晓光书法艺术展，2015年上海电视台东方财经频道予以专题报道。现为中国书法家协会会员、复旦大学王蘧常研究会理事。 医道与书道 一句格言的大意是：掌握了某种技术，不如掌握了某种事物之间的幽秘关系。 如果说中国古老的学问都有一种所谓“关联性宇宙论”的特质，那么千年流传的医道与书道，在其形

名家 | 剖裂玄微

名家 | 剖裂玄微

中夜不能寐，起读《太史公书》，至《孟子传赞》，抚然自语曰：“利诚乱之始也，上下交争，国将奈何？”不觉涕泗交颐。无可告语，遂作此简与弟，知老人心苦也。 这是《蘧草法帖》中瑗仲老人写给冯其庸先生的众多信中的一封，我反复拜读，亦不禁感慨，想起今时今日之状，读来泪眼婆娑，良久未能平复。 老人的一生经历了最为动荡的几个时代，一路颠簸，奔波不止，直至晚年亦多居病中，常在书信里感慨“老不可医”。可令我惊叹的

名家 | 小品不小

名家 | 小品不小

石潭，原名谭伟，1962年生于湘潭石潭镇，长于常德，自幼钟情书画。1987年毕业于湖南师范大学美术学院，专攻设计艺术。执教高校数十载，深耕美育，兼涉环艺设计，积淀多元艺术素养。近十余年潜心水墨漫画与书法创作，以书入画，笔墨灵动苍润，笔下人物形神兼备，亦庄亦谐，融传统意蕴与当代意趣，自成风貌。作品多为日常随笔，网络传播甚广，业内口碑不俗，多次举办联展及个展。 石潭要在猿抱子茶艺馆举办“民国人物

隽彦 | 人与书画共芬芳

隽彦 | 人与书画共芬芳

姜令纺，江苏盐城人，现居湖南长沙，毕业于湖南财经学院，中国女画家协会会员、湖南省美术家协会会员、湖南省女画家协会理事、《中国书画报》特聘书画家、湖南省九歌画院书画艺术家。作品入选2012年第十二届全军美术作品展、2019年第十三届全国美展湖南省优秀作品展；部分作品被中国美术馆、淮安美术馆、湖南省文史研究馆、湘潭市博物馆、湖南省国画馆、长沙画院、天一美术馆等机构收藏。 在中国画坛，力求变法图新

隽彦 | 寻脉开新

隽彦 | 寻脉开新

伍家宏，广东肇庆人，青年美术家协会会员，现居广州。 万里蹀躞，文化为归：从邂逅到使命的萌蘖 于我们而言，“子竹根付”的创立并非一次偶然的艺术邂逅，而是一场深具文化自觉的寻根之旅。我与先生最初接触根付艺术时，不仅为其精微之妙所吸引，更在其源流考辨中惊觉：其本为中国古代染色雕刻艺术的东传流变，却在本土历史长河中渐成绝响。这一发现，激发了一种深沉的文化使命感，促使我们决意投身于此。我们并非简单地

文房清玩 | 制砚世家

文房清玩 | 制砚世家

传拓技艺是弥足珍贵的非物质文化遗产，承载着千年文房文脉，为后世保留大量珍贵文物、文献、书法篆刻艺术资料起了重要作用。与现代高科技的成像技术相比，传统的拓印技艺更能还原古代书文篆刻与古器物本身所独有的厚重与古朴。这种独特的质感是任何现代科技都无法比拟的。砚拓是为砚台制作拓片。一方好的砚台，不仅石质细腻温润，形制与做工也都是上乘。砚台之美，在自然中蕴藏着金石秩序，经拓印者的再次创作，将这金石古韵凝于纸

文房清玩 | 剑川双龙古砚

文房清玩 | 剑川双龙古砚

在云南剑川，一方刻有“四趾龙爪”的古砚，静静地诉说着三百余年的沧桑故事。它不仅是文房用具，更是明清鼎革之际，边地白族士人与工匠对中华文化虔诚守望的见证。 2024年，剑川被列为国家历史文化名城，这座“文献名邦”以其深厚的文化底蕴备受瞩目。剑川木雕、石雕作为国家级非物质文化遗产，千百年来代代相传。而这方双龙古砚的发现，正是剑川匠作传统与士人文化完美融合的实物明证，为这座历史文化名城增添了新的注脚。

艺林漫谈 | 加减乘除式的修行(外一篇)

艺林漫谈 | 加减乘除式的修行(外一篇)

加减乘除的概念，只要上过学的人是没有不清楚的。加，是把两个或多个数量合并成一个总数；减，是从一个总数里去掉一部分，得出剩余的数量；乘，是求几个相同加数的简便运算；除，则是把一个数平均分成若干份求每份是多少，或求一个数里包含几个另一个数。 而我要说的，加减乘除的意义不止于此，它还是我们涵养心性的标尺，也是支撑我们立足于世、向上生长的底层智慧。要是我们把其用到人生的修行，并且用好用到位，我们的人生之

艺林漫谈 | 湘西浦市：千年古镇的翰墨遗韵

艺林漫谈 | 湘西浦市：千年古镇的翰墨遗韵

浦市，是位于沅水中游西岸的一座千年古镇，为湘西四大名镇之一。传说太平天国翼王石达开曾在这里的兴隆寺水星阁上挥毫题诗，为一睹翼王的书法风采，十多年前的一天，我与几位当地文友来到这里，展开了一次古镇书法之旅。 但遗憾的是，那座始建于明洪武年间的兴隆寺，在二十世纪八十年代初已被拆毁，仅存遗址。是否真有过石达开的书法墨迹，现在已无从考证。 史料记载，石达开是到过浦市的。咸丰十一年（1861），翼王石达

艺林漫谈 | 走读麓山

艺林漫谈 | 走读麓山

从白鹤泉拾级而下时，夜色正浓。生怕惊扰了这夜的静谧，我沿着一条不是很宽的路一直往下走。 一边走，一边回想今天的“忆湖湘故事，扬湖湘精神”评论家协会2025年度主题党日活动，整个过程都振奋我心。金牌讲解员谢宇虹老师的话语犹在耳畔：“早年的岳麓山，可不是如今这般热闹，纯属荒郊野岭，如果夜行，得打着火把才行。” 此刻正应景，眼前虽有路灯疏朗点缀，我却仍能从林木的浓荫里，嗅到几分“野岭”的原始气息——

艺林漫谈 | 墨里寻真 笔润时光

艺林漫谈 | 墨里寻真 笔润时光

接触中国画的这几年，我从零基础起步到如今能够独立临摹、写生，乃至完成小幅创作，这一路跟随刘柯欣老师学习，回头再看，更像是一种慢慢找回自我、认识自己的过程。我对国画的最初印象，来自幼时家中墙上的一幅《荷塘清趣》：水墨荷花与红色荷花互相映照，带给人安静、舒适的感受，彼时只觉赏心悦目，未曾想多年后竟真能执笔作画，系统研习这门传统艺术。 真正开始系统学习国画是在成年之后。当下社会高速发展，生活节奏也逐渐

艺苑方阵 | 冬日的桃江写生

艺苑方阵 | 冬日的桃江写生

今年二月初，我在湖南益阳的桃江县进行了为期一周的风景写生。桃江离我的家乡株洲不远，两小时车程，但是作为湖南籍人士，我竟然是第一次到桃江。这里的地形算是湘中平原往湘西山区过渡的区域，只是在西面开始有一些密集的丘陵和山地，湖南的四大水系之一——资水在此蜿蜒而过。这里气候湿润多雨，植被繁茂，自古就是“鱼米之乡”。 这次桃江写生实际上是我今年初在湖南师大美术学院举办油画研修班的教学的一部分。研修班一共三

篆刻天地 | “清宁－金石篆刻艺术”赏析(四)

篆刻天地 | “清宁－金石篆刻艺术”赏析(四)

六、日本重要私人珍藏名家篆刻 王福庵是西泠印社的创始人之一，精篆刻，书法工篆、隶。王福庵得吴昌硕鼓励，另辟蹊径，专工小篆与金文。所书小篆工整规范，秀美遒劲。所篆《说文部首》字帖及《说文作篆通假》，一向为行家肯定，成为学篆范本。是印整饬精致，秀美古雅。“定之道长”应为汤涤，字定之，称呼“道长”有同道之意。 “琴隐园”寿山石印章，是作亦应为汤涤而作，汤涤父亲汤贻汾辞官后建造琴隐园，为其理想居所

楷书百家 | 汲古既今 艺道并进

楷书百家 | 汲古既今 艺道并进

非遗之窗 | 文化传承视角下非遗技艺的数字化保护

非遗之窗 | 文化传承视角下非遗技艺的数字化保护

引言 文化传承视角下，非遗技艺的数字化保护是新时代下文化持续发展的关键。同时，随着社会经济文化的持续发展，非遗技艺的传承和保护越来越受到人们的重视。传统的文化保护和发展方式效率过低，难以在更大范围内展开传播，导致文化传承的水准不足。因此，相关单位应当基于数字化技术和数字化理念，创新非遗技艺的保护方式，稳步提升非遗技艺的宣传效果，帮助更多的人了解和认识非物质文化遗产。在非物质文化遗产技艺的传承和保

非遗之窗 | 代际协同视角下非遗数字传承的叙事重构

非遗之窗 | 代际协同视角下非遗数字传承的叙事重构

近年来，我国非物质文化遗产保护与文化数字化融合发展进程持续加快，《“十四五”非物质文化遗产保护规划》（文旅非遗发〔2021〕61号）明确提出“加强非遗数字化保护、传播与传承”，《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》（中办发〔2022〕27号）进一步强调以数字技术激活传统文化基因，为非遗“活态传承”提供了政策支撑。但在现代化进程中，传统节日正面临代际传承断裂的严峻挑战。据湘西州文旅局2025年官方

光影艺术 | 光影绘中华 文化展风采

光影艺术 | 光影绘中华 文化展风采

红族映礼花 摄影 杨元惺 “美丽中国 文化风采”全国摄影大展，是由中国艺术摄影学会、中华文化促进会联合打造的全国性摄影品牌活动。大展以促进文化繁荣发展、丰富群众精神文化生活、凝聚人民精神力量为宗旨。为深入贯彻落实党的二十大精神，推动慈利县文化旅游事业高质量发展，主办方特举办“东线张家界，慈利好山川”第六届“美丽中国 文化风采”全国摄影大展。 本届大展获得全国摄影爱好者的广泛响应与积极参与。

理论研讨 | 战国玺印释读六则

理论研讨 | 战国玺印释读六则

《玄成馆集拓古玺印存》（下文简称《玄成》）是由萧开国先生主编、施谢捷先生整理，2024年12月于西泠印社出版社出版。玄成馆主人萧开国先生历年集拓的古玺印（含封泥）3023枚，其中战国至隋唐以来官印319枚，战国私印328枚，战国成语印297枚，秦私印668枚，秦成语印80枚，汉晋私印1162枚，汉晋成语印52枚，历代图像、图纹印117枚。施谢捷先生参与整理工作，做了高质量的释文。这批古玺为玺印文字

理论研讨 | 从经验归纳到实证分析 从感性判断到科学论证

理论研讨 | 从经验归纳到实证分析 从感性判断到科学论证

自20世纪初，斯坦因、伯希和等西方探险家在我国新疆、甘肃等地发现大批汉晋简牍，经法国学者沙畹初步考释、整理后，罗振玉、王国维相继出版了《流沙坠简》《简牍检署考》，奠定了简牍学研究的基础。历经百余年学术积淀，简牍学早已成为融合历史学、考古学、古文献学、语言文字学的一门显学。近三十年来，随着书法学科的发展，简牍书法研究也逐渐受到学界的重视，取得了显著的研究成果。其研究经历了从单纯的书体、书法风格的形式

理论研讨 | 从画谱到月份牌：《点石斋丛画》与海派仕女图像的近代转型

理论研讨 | 从画谱到月份牌：《点石斋丛画》与海派仕女图像的近代转型

晚清上海，随着开埠后商业经济的飞速发展，一个新兴的市民阶层逐渐形成，他们对视觉消费的需求催生了海派绘画的繁荣。在这一背景下，石印技术的引入为图像的大规模复制与传播提供了技术基础。1884年，点石斋书局创办《点石斋画报》，开创了新闻画报的新样式；次年，点石斋重新推出《点石斋丛画》，这是一部集中国传统画谱、日本图像与海派画家作品于一体的综合性画谱。 值得注意的是，《点石斋丛画》中的《六朝金粉》卷以整

理论研讨 | AI视频时代高校无人机航拍课程教学发展研究

理论研讨 | AI视频时代高校无人机航拍课程教学发展研究

1.AI 视频生成对无人机航拍行业的重构与挑战 1.1 AI视频生成的本体优势 2026年2月12日，字节跳动公司发布了新一代视频创作模型Seedance2.0，Seedance2.0作为当前领先的AI视频生成模型，其优势集中体现在高效性、低成本、低门槛与高灵活性四个方面，彻底重构了视频内容的生产模式。在效率层面，传统视频制作需经历前期筹备、现场拍摄、后期剪辑等多个环节，耗时数天至数周，而Se

理论研讨 | 视觉叙事与价值建构：《爱你》杂志版式设计的实践路径

理论研讨 | 视觉叙事与价值建构：《爱你》杂志版式设计的实践路径

一、从技术性排版到战略性视觉建构：期刊版式设计的时代转型 在媒介融合与视觉文化主导的时代背景下，期刊版式设计正经历着深刻的职能转型。过去，版式设计被视为出版生产流程中的辅助性环节，美术编辑的工作被简化为“排版”与“美化”，其专业价值长期处于边缘地位。然而，随着数字技术的普及、阅读媒介的多元化、受众注意力的碎片化，期刊的视觉呈现已不再是可有可无的“装饰”，而是成为决定其市场竞争力、品牌辨识度和文化

理论研讨 | 乡村文化振兴背景下的公共教育模式新探

理论研讨 | 乡村文化振兴背景下的公共教育模式新探

引言 党的二十大报告指出：“加快建设农业强国，扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴，是全面推进乡村振兴、实现中国式现代化的战略部署。”文化振兴作为乡村振兴的重要组成部分，关乎乡村文化的传承发展，是乡村振兴的重要引擎和有力支撑。美育是国家教育方针的重要组成部分，美育对乡村儿童健康成长至关重要，是促进学生全面发展的关键一环。在义务教育阶段的学校艺术教育课程设置中，美术教育是其核心组成部分，其

来稿选登 | 罗木英动态插画作品选

来稿选登 | 罗木英动态插画作品选

《种星星》系列动态插画以儿童手绘风格构建幽暗而温柔的幻想森林，通过《夜幕》《潜伏》《萌芽》《生长》《星星》《结果》《散播种子》《朽化/生生不息》等篇章，呈现星星由埋藏、发芽、绽放到循环再生的生命历程。作品以明暗、冷暖与动静对比营造治愈氛围，并借助舒缓的动态节奏与光芒变化，传达希望、生长与自我疗愈的情感体验。 有人种星，有人追光，我们都在夜里生长。 夜幕 潜伏 种星星·系列动态插画