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北京纪事

北京纪事

2025年06期

铸造北京文化、成就北京性情，关注北京人物，一本精彩的大型人文期刊。《北京纪事》关注着北京的交通、用水、保姆市场，联系着皇亲国戚慈禧家庭，代替读者踏寻北京八大胡同，与有影响力的人物交流，与有见地的人物对谈，听有经历的人物讲故事。

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北京影像 | 夏至，夏乐

北京影像 | 夏至，夏乐

夏至，似一场热烈的邀约，将北京城带入斑斓的时光。午后，阳光如瀑，倾洒在什刹海的湖面，波光粼粼间，碎金闪耀。“无影”的白塔，则迎来了如织的人流，宛如遗世独立的圣物，守望着这片古老街区。还有那笼中鸟儿或啁啾欢啼，或梳理羽毛，为这夏日增添灵动之音。漫步在这城的胡同悠巷、水边树旁，感受着夏至独有的热烈与生机。空气中弥漫着清新与芬芳，这是一首夏日的乐章。当这乐章迎来了暮色，一只花猫，不知从哪
刊首荐读 | 空间符号的转码

刊首荐读 | 空间符号的转码

1985年林汝为执导的《四世同堂》，开场长镜头从小羊圈胡同摇向鼓楼檐角，用视听语言复刻老舍笔下的“北平地理坐标系”。剧中祁老太爷每逢战乱便躲进小羊圈的举动，与镜头中始终巍然的钟鼓楼形成空间对话——市民的蜷缩生存与帝都的永恒秩序构成荒诞映照。 2001年郭宝昌的《大宅门》，白景琦在廊房二条药铺与天桥跤场的往返轨迹，暗合中轴线“前朝后市”的传统格局。笔者统计发现，全剧78次出现前门楼空镜，其中64次
焦点 | 紫禁城下的光影史诗

焦点 | 紫禁城下的光影史诗

600年宫阙的飞檐挑起第一缕胶片微光，三千载燕蓟的厚土生长出荧幕上的文明根脉。北京，这座铭刻着华夏文明基因的古老都城，自1905年丰泰照相馆的木质摄影机转动起，便注定成为中国影视艺术的精神原乡与时代注脚。从大栅栏戏楼的皮影摇曳到798艺术区的数字投影，从琉璃厂的书香墨韵到怀柔影都的虚拟制片，北京以其独特的时空叠印，将紫禁城的红墙黄瓦化作取景框里的永恒意象，让永定河的粼粼波光凝成镜头语言中的民族记忆
焦点 | 北京电影发展简史

焦点 | 北京电影发展简史

破晓：戏园影事与银幕初光（1905—1949年） 1905年，北平丰泰照相馆。任庆泰正举起一台沉重的法国产手摇摄影机，对准着台上表演的谭鑫培，记录下《定军山》中一段武戏。或许，他未曾意识到，自己正开启着中国百年电影的传奇序幕。同年冬天，《定军山》在大观楼影院上映。消息很快在北平城传开，市井小巷，人声鼎沸，人们挤进昏暗的放映厅，只为一睹“照相画里居然能走动”的新奇。光影第一次在这座城市
焦点 | 光影百年：中国影视的北京叙事与时代交响

焦点 | 光影百年：中国影视的北京叙事与时代交响

1905年北京琉璃厂丰泰照相馆的镁光灯下，谭鑫培的水袖在《定军山》胶片上划出第一道光痕。这个充满象征意味的开端，不仅开启了中国电影的百年征程，更在胶片颗粒间镌刻着北京这座千年古都与现代光影艺术的奇妙缘分。从大栅栏的戏园子到798的艺术区，从北影厂的摄影棚到怀柔的影视基地，北京始终是中国影视发展的地理坐标与精神原乡。光影初绽（1905-1949）：传统与现代的碰撞在无声电影时代，北京丰泰照相
焦点 | 京剧《定军山》：中国的第一部电影

焦点 | 京剧《定军山》：中国的第一部电影

电影这门艺术形式，基本上被地球上所有人类共同喜爱和欣赏。世界上什么时间有了电影艺术呢？1895年，法国摄影师卢米埃尔拍摄了第一部电影《火车到站》，由于胶片上的画面清晰，把各种人物、自然环境、美术音乐、灯光技巧集于一身而呈现在观众面前，于是这种新的艺术形式受到世界各地观众的热烈欢迎，电影世界到来了。拍独一无二的中国电影仅仅在10年之后1905年，在传统艺术遍地开花的中国，也拍摄了第一部中
焦点 | 北影厂与文学名著改编

焦点 | 北影厂与文学名著改编

一在新中国电影事业发展史上，北影厂作为北京电影制片厂的简称或昵称，让中国人倍感亲切并心生敬意。这其中的原委，除了技术层面和表演层面之外，皆由改编大量的文学名著所致。北京电影制片厂组建于1949年4月20日，该厂的创编及演职人员由两部分组成，一是接收原国民党中央电影企业公司第三制片厂的创编人员和演职人员，二是中共中央从延安和东北地区抽调的一大批文艺骨干。北影厂的原址是北京市海淀区北三环中路7
焦点 | 八一厂旧事

焦点 | 八一厂旧事

1951年，年轻的新中国刚刚诞生不久，战火还在鸭绿江边燃烧。为了用电影这一现代化工具配合部队进行军事、政治教育，经中央人民政府文教委员会批准，总政召开会议，成立了军事教育电影制片厂筹备委员会。1951年8月1日，经过3个多月时间的筹备，在北京广安门外六里桥路北，莲花池以西的300亩高粱地上，制片厂的第一座建筑物破土奠基。基建展开不久，总政治部下令从各大军区，各军、兵种，院校和志愿军各部队调来了
焦点 | 《七·七事变》拍摄往事

焦点 | 《七·七事变》拍摄往事

30年前的1995年7月，在纪念中国人民抗日战争胜利50周年之际，一部由尤建华编剧，李前宽、肖桂云夫妇导演的鸿篇巨制电影《七·七事变》在全国上映，引来五湖四海的近亿人观看。这部由北京人策划、编剧、群演，3/4场景在京拍摄的电影，在银幕上真实再现中华儿女全面抗战的历史篇章，彰显了北京人的家国情怀。30年后，这部电影正青春。守土有责敢担当学党史出身的我，一直有一个心愿，要让中华民族伟大
焦点 | 从质朴到现代：北京在中外电影中的空间诗学

焦点 | 从质朴到现代：北京在中外电影中的空间诗学

列斐伏尔引入了三个空间范畴：感知的空间、构想的空间和生活的空间。感知空间是物理空间，构想的空间是精神空间，而生活的空间是身体空间、社会空间。他在对诸多空间进行统一归类后认为，空间大体可分为自然空间、社会空间和精神空间。自然空间指的是物质空间，是在一定范围内可以进行准确测量与描绘的空间；社会空间是指人在现实生活中或者在社会生活中创造出的空间，构成社会空间的不仅仅是事物还有各种关系；而精神空间是一种构
焦点 | 在中轴线上寻找电影余韵

焦点 | 在中轴线上寻找电影余韵

永定门与“漫威宇宙” 2012年的12月，永定门在重建8年后的冬天，迎来了一群神秘访客。这帮人在永定门城楼前的广场立起来一个锃光瓦亮的金属地球雕塑，然后又用黑布把一大片空间遮挡得密不透风。当时有人猜测，这群肤色不同的男男女女在鼓捣一部电影，导致了人们每天可以在其中散步的广场临时关闭。虽然场地周围贴出了拍摄科普片的告示，可好像并没什么人愿意相信。过了不到一年，正如人们猜测的那样，一部打着“漫威
焦点 | 北京地区工人文化宫电影放映纪略

焦点 | 北京地区工人文化宫电影放映纪略

新中国成立之初（1950年代），参照前苏联模式，一大批工人文化宫（俱乐部）建立起来，遍布中国各主要城市。在工人文化宫的各项职能中，面向工人等广大劳动群众的电影放映活动最具规模和影响。工人文化宫及其放映设施建设 1949年9月，中国人民政治协商会议通过《共同纲领》，明确规定了中华人民共和国的国家性质是以工人阶级领导的人民民主专政的国家。新中国成立后，如何发挥工人阶级在创造“社会主义文化”中
焦点 | 戏里戏外交道口

焦点 | 戏里戏外交道口

家住交道口那会儿，每天晚上七点来钟，胡同里的小孩总要拉帮结伙玩两把“剧本杀”。剧本内容大多是参照近期流行的电影、电视现学现卖，大伙按“泥锅泥碗”“手心手背”的顺序选好角色，然后在原有故事情节基础上有继承、有创新、有发展，既要神似，也要形似。比如1982年电影《少林寺》热映，捎带手带火了一大堆和尚戏、功夫戏，电影院从早到晚放的都是内地和港产的武打片。全北京的小孩，尤其是小男孩，让这些片子扇乎得激
焦点 | 看电影的那些事儿

焦点 | 看电影的那些事儿

北京的电影业自1905年中国第一部电影诞生以来，已经走过了整整120年的历程。这期间，在北京电影业的历史长河中，电影技术始终在不断发展，从无声电影到有声电影，再到现在的数字电影和4D电影，电影的制作和表现形式都在不断变化。特别是放映电影的影院、放映技术等也随着电影业的发展，越来越多元化，方便了老百姓观看电影。老电影院见证了光影变迁 20世纪70年代前，在电视还没普及，又没有电脑和手机的年代，
焦点 | 新中国第一代影迷

焦点 | 新中国第一代影迷

我出生在20世纪50年代初，住家就在离大华、红星电影院一条胡同之隔的朝内南小街赵堂子胡同。那时新中国成立不久，百废待兴，国家的重点是放在经济建设上，民众在文化娱乐方面很少有选择。小时候的我，平时就是和胡同里的小伙伴瞎跑瞎闹，或者玩会儿拍洋画、叠三角等不花钱的玩意儿。痴迷上电影是在我上小学前后，院里搬来一对新婚夫妇，是我家的表亲，我管他们叫四叔四婶。四婶很漂亮，是从部队文工团转业的，但后来因
焦点 | 童年的电影

焦点 | 童年的电影

在中国电影博物馆内，有一处实景展区。展区内的麦秸垛，木板凳，四方桌上的放映机，还有挂在墙上方方正正的幕布，幕布旁的大喇叭，又把我带回到了故乡。上世纪70年代，我出生于一个有着“文明村”美誉的古村落。在那个只知道吃的年龄，看的第一部电影是什么，早不记得。能记起的，是在村里的十王庙里，大大的白色布（后来才知道那叫银幕）用两根绳子拴着，吊挂在庙台前，台子左侧的窗户上放着大喇叭，离幕布十几米远的地方，
焦点 | “普通演员”黄小雷

焦点 | “普通演员”黄小雷

前不久，在杰出的电影艺术家于洋老师的葬礼上，我又见到了黄小雷。那天，影视界去了很多大咖，诸如陶玉玲、蔡明、宋春丽、葛优、管虎、贾樟柯等，他们当中有的人吊唁后匆忙离去，有的则被媒体或者影迷拽着接受采访，只有黄小雷等几个人自始至终在现场迎来送往忙前忙后。见到我，几句寒暄后，特意拿出手机和我加了微信。初识初识黄小雷，还没有微信这社交方式。当时，中央电视台电影频道原《电影人物》栏目定下了他的选题，
焦点 | 捕捉京味儿的人

焦点 | 捕捉京味儿的人

我啊，是一职业戏剧影视编剧和导演。说也惭愧，干了二十来年小半辈子了，您都不认识我。没事儿，咱不是在幕后的那位么？可能好多年前您在某个夏天的晚上北京人艺剧场瞧过我那么一出半出的戏，也偶尔守着火锅子在电视里瞧过几集我写的电视剧。那就成了。就不白忙活。打小儿北京生胡同里长，要说这北京的味儿，那算是深深地烙在了骨子里了，甭管我是写剧本还是当导演，也甭管是什么样的剧本，里面或多或少都得有点儿北京
焦点 | 漂啊漂，漂到刺儿菜桥

焦点 | 漂啊漂，漂到刺儿菜桥

老北京有句顺口溜，三月三，蓟菜开花赛牡丹。蓟俗称“刺儿菜”，北京自古多刺儿菜，老百姓约定俗成就管这块地方叫“蓟”。战国年间，蓟是燕国的都城，燕昭王受老臣郭隗的点拨，建起一座黄金台，广招天下贤士。一时间，怀揣梦想的各路豪杰云集蓟城，渴望实现自己的人生价值。唐朝初年，蓟城改名幽州，是中原农耕文明和契丹游牧文明的分界线，相当于大唐东北方向的国门，因此被称为“蓟门”。又过了1000多年，北京西北三环，也就
焦点 | 我在《她来自台北》里的“群演”经历

焦点 | 我在《她来自台北》里的“群演”经历

这事说起来距今得有三十六七年了。上世纪80年代末，我还在上大学，大家都喜欢文艺，同学间有个聊电影的小群体，不超过7个人。既然是“同好”，我们有时会有一些信息共享，有时甚至会小范围逃课，跑去电影院看最流行的电影。我有个漂亮的女同学，她姓徐，社交挺广，有一天在我们后排坐的小群体里“发布广告”：你们想拍电影不？我们经不住这种诱惑，大家齐声说：好啊！去之前被告知，是给一部名为《她来自台北》的“
古都 | 1950年疏浚“太液池”始末

古都 | 1950年疏浚“太液池”始末

中南海是举世闻名的名胜古迹。早在金朝时期，在今日中南海的北半部有太液池和大宁宫，太液秋波成为金朝的燕京八景之一。元朝修筑大都时，将太液池围入皇城之中，在其周围布置了三组宫殿，即大内、隆福宫和兴圣宫。元朝的太液池相当于今日的北海和中海。明代在北海和中海又修筑了建筑群。新中国成立后，中南海成为中国共产党中央委员会和中华人民共和国中央政府所在地，成了全国人民瞩目的地方。从清朝末年，到中华人民共和国成
古都 | 大后仓的童年往事

古都 | 大后仓的童年往事

儿时居住的大后仓就在西直门里南草厂，那是一条东西走向的胡同。虽说是出西口往北拐是西直门大街，出东口就是赵登禹路，胡同里也有几处说得过去的四合院，但在北京城老辈子人的眼里，我们胡同就是邻近城根儿的僻静地界儿。童年的记忆里，20世纪50年代的大后仓没有东城高门宅院的富贵，更没有前门大栅栏的繁华，但胡同里干净整洁，有我熟悉的王大妈、刘大妈，还有那个最受孩子们喜爱的“大耳朵”…… 爱说爱笑的王大妈 6
古都 | 当芭比回望木马：“玩具”生活录

古都 | 当芭比回望木马：“玩具”生活录

玩具，是童年的第一本无字书。从新中国成立初期那些简朴的木马，到改革开放后风行的电动火车，再到全球化浪潮中备受追捧的芭比娃娃，每一件玩具都深深镌刻着时代的印记。回溯历史，在特定历史时期物质条件中充满集体记忆的岁月里，玩具的演变不仅是技术革新的直观见证，更从侧面折射出社会价值观与童年观念的深刻变迁，以及生活发展的脚步铿锵。本文聚焦于1950年至1999年间最具代表性的玩具，以它们为线索，编织出一幅跨越
古都 | 胡同里的锔匠和磨刀匠

古都 | 胡同里的锔匠和磨刀匠

我是一个老北京人，一个在胡同里长大的孩子。我的祖居在原宣武区的牛街，是回族人。同时，我也是新中国的同龄人。在我的记忆中，胡同内一年四季总会传来的吆喝声，是我们生活中不可缺的乐曲，从早到晚从不间断。他们中间各有各的内容，有做各种吃食的买卖人，也有各种凭手艺吃饭的手艺人，也有凭技艺挣钱的卖艺人，如：耍猴的等等，真是五花八门，各有各的情趣。今儿个我就拣他们其中的锔匠和磨刀匠跟您说一说。
古都 | 北京展览馆：时光胶片里的钢铁“星辰花”

古都 | 北京展览馆：时光胶片里的钢铁“星辰花”

一枚红宝石般的五角星在秋阳下流转着鎏金光芒。北京展览馆，这座俄罗斯巴洛克风格的建筑群落，自1954年那个金秋起便成为镶嵌在京城版图上的璀璨明珠。当我站在青铜雕花门廊下，仰望着主塔顶端那颗重达三吨的铜质红星，仿佛看见时光长河在淡黄色花岗岩墙面上蜿蜒流淌。胶片里的钢铁“星辰花” 站在北京展览馆的鎏金穹顶下，我触摸到一片带着温度的黑白。这座曾被称作苏联展览馆的钢铁“星辰花”，正被老照片的暗房显影液
古都 | 老马

古都 | 老马

在我认识的人里，老马是个特殊的人物！ 1970年代，我在京城一所著名高校的收发室工作。就在这里我认识了老马。收发室的工作比较轻松，不费什么体力，只是工作需要仔细认真。虽然工资不高，维持生活没有问题。老马还特别喜欢这份工作，每天把收发室打扫得窗明几净，规整得有条有理的。平时他的话不多，给人感觉像是有点惜字如金，过了很长时间才慢慢地对他有了一些大概的了解。老马中上等身高，五官俊朗，一表人
古都 | 总布胡同二三事

古都 | 总布胡同二三事

这条胡同为什么叫“总布” 如果评选京城著名的“十大胡同”，无疑少不了东城的总布胡同。因为它不但历史悠久，而且它的故事多多，最主要的是近现代的许多名人曾住过这条胡同。总布胡同是元代就有的老胡同，这条东西走向的胡同比较长，后来在南北走向修了一条小街，就是有名的南小街，把这条胡同拦腰截断，一分为二了，东边的叫东总布胡同，西边的叫西总布胡同。也许有些朋友看到“总布”这俩字会发懵，“总布”是什么意
古都 | 李家大院: 见证京西运输史的模范“院”

古都 | 李家大院: 见证京西运输史的模范“院”

自阜成门西行三十五里，就到了模式口村，过去赶着骆驼要走半天时间。模式口村北是蟠龙山、村西是黑头山，两山交汇处是一道50多米高的山口，旧时顶上建有海会寺。这里曾是京西古道的咽喉，地势险峻，视野开阔，南来北往的商旅都要从此经过。古人起名，大道为关，小路为口，因附近山中出产上好的磨刀石，遂定名磨石口。明人宋启明《长安可游记》中写道：“自南山磨石口登海会寺，寺当山缺，见卢沟桥在数十里外，桥柱历历可数。”明
古都 | 清河西汉古城考

古都 | 清河西汉古城考

北京德胜门外清河镇，西二里，有朱房村，村西头有一高台地，西面和南面各保存一段土围墙，最高处近5米，南壁残长50米，西部残长30米（1962年考古工作队测量南壁残长150米，西部残长115米），用板筑成，板孔仍存。我原单位在清河朱房村附近，紧邻清河西汉古城遗址。因遗址仅存西南角数十米，且地处朱房村的西头，邻近清华园开往南口的火车道（京张铁路），越过火车道就是中国体育大学的校区，是个被人遗忘的死角
古都 | 探寻北京历史上的修志人物在京踪迹

古都 | 探寻北京历史上的修志人物在京踪迹

北京地区修志历史悠久，从有记载最早的北齐时期《幽州人物志》（已亡佚），到元代尚存世最早的《析津志》，再到明清和民国，其间数量、种类众多，载朝代更迭，展风物变迁，绵延而不断。这些志书，统称为北京的旧志，相比较于新中国成立后编纂的志书，旧志则为之前所修。根据统计，北京的旧志有“百种千卷”的说法。这里的百种，对旧志的定义做了相应的扩大。不光有传统意义的府州县志、乡土志、山川志等，还有一部分体例或内容接近
古都 | 三件稀世文物中的古代儿童记忆

古都 | 三件稀世文物中的古代儿童记忆

中国古代社会以宗法制度为核心，艺术创作多服务于宗教、政治或精英阶层的需求。儿童在传统社会中处于边缘地位，较少成为艺术表现的主体。石刻作为成本高、耗时长的艺术形式，儿童题材石刻因其少见更显珍贵。南阳汉画馆的东汉许阿瞿画像石、西安碑林的隋代李静训石棺、北京石刻艺术博物馆的黑舍里氏墓志铭，前后跨越千年，分布相距千里，共同勾勒出一条中国古代儿童形象的特殊脉络。历史的真相往往藏在最柔软的细节里当许氏父母
人文 | 《封神第二部：战火西岐》：商业大片的困境与破局

人文 | 《封神第二部：战火西岐》：商业大片的困境与破局

电影《封神第二部：战火西岐》（以下简称“封神二”）作为中国电影工业化进程中的标志性作品之一，凭借恢弘的视觉奇观与史诗野心，试图重塑东方神话的银幕想象，彰显了国产电影在工业化浪潮中奋力突围的姿态与雄心。影片延续了第一部对《封神演义》的现代改编，第二部围绕“西岐保卫战”展开叙事，力图通过宏大的战争场面与人物成长交织的方式，重塑神话题材的现代性表达。尽管影片在技术层面达到了行业顶尖，然而，其票房与口碑却
人文 | 话剧《搭手飞人》：武林故事背后的人生况味

人文 | 话剧《搭手飞人》：武林故事背后的人生况味

2025年春天，我再次走进中国国家话剧院，第二次来看徐浩峰导演的话剧《搭手飞人》。选择二刷的原因也很简单，我深深地被这部话剧的节奏和气质感染了。这种气质在如今国内的话剧中已不多见。之所以选择以强调现场感的舞台剧，而不是强调面部特写和镜头组接的电影，徐浩峰导演用丰富的舞台调度手段，以武行故事为外壳，讲述了一段别有意义，浓缩了人生况味的寓言故事。《搭手飞人》的剧名和徐浩峰的某些小说、电影名（例如《
人文 | 冯博一：做好每一个展览

人文 | 冯博一：做好每一个展览

1988年左右，冯博一担任《美术家通讯》编辑，直到2008年退休。在岗期间，他负责观察、记录艺术界、美术界的种种变化，比如圆明园艺术家群体。1998年1月，冯博一在蔡青的支持下，在北京姚家园村的一座被命名为现时艺术工作室（Art Now Studio）的工厂库房，策划了第一个展览《生存痕迹：98中国当代艺术内部观摩展》。秉着“就地创作，就地展示”的原则，冯博一邀请还在“摸爬滚打”的艺术家们做了新作
人文 | 绢人大师崔欣：身残志坚，不懈进取

人文 | 绢人大师崔欣：身残志坚，不懈进取

68岁的崔欣身残志坚不懈进取，在非物质文化遗产绢人领域取得卓越成就。2015年，她的《宝莲灯》《红楼梦》人物作品作为国礼分别赠送给比利时和英国王室。2017年11月，习近平主席送给来访的美国总统特朗普的礼品，是崔欣制作的绢人《杨贵妃》和《美猴王》。自强不息锲而不舍近日登门造访崔欣大师，看到她沏茶倒水借助轮椅行动，不觉心生恻隐，自然也成为首要的话题。崔欣平静地说：“1956年我两岁时，因父
人文 | 钟敬文的“非难”岁月

人文 | 钟敬文的“非难”岁月

钟敬文先生晚年在《我的学术历程》一文中，以谦逊、诚悫的语言，详细叙述了自己于1928年至1937年在杭州的执教生涯，以及在1934年到1936年赴日本留学的时光。在时年91岁的钟先生回望的视野中，这段主要在杭州度过的岁月丰盈而难忘，对于他一生的问学求索之路有着关键的影响。正如他谈及这几年所说：“我的学术经历和成果，不仅比前期有所提高，而且对我以后大半生这方面的活动，是具有相当决定意义的。”[钟敬文
人文 | 寻觅英国人毕善功的中国踪迹

人文 | 寻觅英国人毕善功的中国踪迹

受奖“二等第三宝星”与“四等嘉禾章” 毕善功（Louis Rhys Oxley Bevan，1874-1946），澳籍英国人，1899年获剑桥大学法学学士，此后从事律师工作。1902年来华。1906年，毕善功担任山西大学堂西斋副总教习职务，在西斋创办法律、矿学、格致三个专门科，且是法律科唯一的专业教师。执教山西大学是毕善功在中国有记载的教学活动的开始，因其在任职期间的杰出表现，1910年5月3日
人文 | 横地刚印象

人文 | 横地刚印象

横地刚，学界恐怕很少有人知晓他的名字，因为他的研究领域好比大树上的一个枝叶。他是一位日本民间学者，在我的印象中，大约1990年代他就经常光顾鲁迅博物馆，拜访老学者，查阅馆藏旧资料。一晃，他已经过世四年了。 1993年，鲁博命我创办了“鲁博书屋”，鲁迅博物馆作为鲁迅及现代文学研究重地，经常有全国性的学术研究会议在鲁博召开，可谓学者云集。鲁迅逝世百年至百二十年间，鲁迅研究界非常活跃，海外鲁迅研究也有
人文 | 纪事书单（2025年6月号）

人文 | 纪事书单（2025年6月号）

《建筑与人文：名家通识十一讲》秦红岭主编华中科技大学出版社 2025年1月版内容简介：本书内容广泛，重点探讨了中国建筑文化的特色、北京中轴线建筑的历史与文化价值、20世纪建筑遗产的认知与保护，以及长城文化遗产的保护与传承等议题，还涉及中国传统哲学等人文学科知识。经过学者们的精彩讲解，读者将深入体会中华文明的厚重底蕴，领略中国建筑艺术的独特魅力。可以帮助读者拓宽知识视野、提升文化艺术
生活 | AI时代，回头写诗

生活 | AI时代，回头写诗

十年前，大学时候，我写诗写得多。大学三年级，第一次有专业期刊发表我的诗。仰仗北大文学社的平台，在前辈们的提携下，我的文字零零散散见刊。其实上大学以前、高中时候甚至更早，我就自己乱写。小时候书读了些，又不知天高地厚，心想人家能写我也能写。少年表达欲旺盛但没长性，诗短，好写，就搞搞，一路下来。学生社团一直是诗的大本营。因为篇幅短、体裁限制少、题材与个人经历结合紧、对物质条件要求低，有表达冲动的年轻
生活 | 太极同行：第一届“亚洲太极拳日”

生活 | 太极同行：第一届“亚洲太极拳日”

2025年3月21日上午，由亚洲群众体育协会、亚洲武术联合会、中华全国体育总会、国家体育总局群众体育司指导，国家体育总局武术运动管理中心、中国武术协会、北京市体育局联合主办，北京市武术运动管理中心、北京市丰台区体育局、北京市武术运动协会承办，北京市丰台区武术协会、北京市石景山区武术协会、北京市海淀区武术协会、华奥星空科技发展有限公司协办的“健康人生太极同行”第一届“亚洲太极拳日”太极拳展演活动在
生活 | 北京宫灯的脱困之道

生活 | 北京宫灯的脱困之道

北京宫灯不同于其他行业，它既有传统美术的特征，又有传统技艺的表现，其发展具有典型的传统工艺美术发展特性，即百年以上，历史悠久，技艺精湛，世代相传，有完整的工艺流程，采用天然原材料制作，具有鲜明的民族风格和地方特色，是在国内外享有声誉的手工艺品种和技艺。 20世纪80年代前后，北京宫灯在北京的经济建设中，成为都市经济的重要组成部分，这种具有皇家文化和北京地方文化特色艺术品是企业发展的最辉煌时期。北
生活 | 预制菜到底能不能吃？

生活 | 预制菜到底能不能吃？

现如今，预制朋友圈、预制婚礼等新型生活方式的涌现反映了人们在平衡真实生活和自我展示之间有了特别的追求，也反映出预制风贯彻到了我们生活中的方方面面。比较典型的是，在越来越显著的经济压力下，人们对于食物产业的品牌效应开始祛魅，对花费的时间和经济成本与食物本身能带来的营养和情绪价值要求升高。由于理智消费与生活质量的双重需求，“家庭大厨”成了最经济实惠的选择。年轻人爱做饭，但是却缺少买菜的经验且不愿意花时
生活 | 古都掠影

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夏日胡同作者周永隆

北京纪事

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北京影像 | 夏至，夏乐

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人文 | 纪事书单（2025年6月号）

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