摘 要:习近平文化思想是马克思主义文化理论中国化时代化的最新成果,蕴含着丰富的马克思主义哲学意蕴:揭示了新时代中国特色社会主义文化的本质特征、发展规律和功能作用,明确了新时代中国特色社会主义文化建设坚持以人民为中心的根本立场,确立了新时代文化建设坚持守正创新的基本原则,指明了新时代文化发展的目标方向与实践要求。这些哲学意蕴共同构成了新时代中国特色社会主义文化建设的科学世界观和方法论,为推进新时代文化强国建设提供了根本遵循。
摘 要:建设中华民族现代文明,是中国共产党在新时代肩负的新的文化使命之一。中国共产党推进中华民族现代文明建设的历史进程,根植于党领导中华文明从传统迈向现代的百余年探索,体现在文化方略的持续演进、指导思想的与时俱进以及从站起来、富起来到强起来的民族复兴实践中。推进中华民族现代文明建设,要求中国共产党坚持马克思主义的指导地位,以中华优秀传统文化为底色,以中国式现代化夯实中华民族现代文明的经济基础。面向未来,中国共产党强调必须坚定文化自信,以“第二个结合”巩固文化主体性;秉持开放包容,学习借鉴人类一切优秀文明成果;坚持守正创新,在继承中发展中华民族现代文明。
摘 要:“第二个结合”,即马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的历史进程,历经从新民主主义到中国特色社会主义新时代四个阶段,凝练出问题导向、独立自主、开放包容、融通贯通等基本经验,彰显着马克思主义中国化时代化的历史必然,筑牢了中国式现代化的文化根基。新时代以来,“第二个结合”笃行于增强文化自信、激发全民族文化创新创造活力、构建中国自主知识体系、创造人类文明新形态的文化实践之中,展现了其蕴含的实践智慧与精神伟力。
摘 要:西方现代化进程长期塑造并强化了“国强必霸”的历史叙事,将大国崛起与对外霸权扩张视为必然选择。中国式现代化坚持走和平发展道路,植根于中华文明内在逻辑,是对西方霸权逻辑的现实超越。从文明基因、文明自觉与文明贡献三重维度分析,中华传统天下观、和合文化以及义利之辨积淀了深厚底蕴,为和平发展道路奠定了“第二个结合”的理论根基;中国共产党百余年现代化探索实践,推动中华文明从近代的衰落走向现代复兴,为走和平发展道路筑牢政治保障;中国式现代化以人类命运共同体为根本价值取向,持续推动构建人类文明新形态,贡献中国智慧,提供中国方案。这种对“国强必霸”逻辑的扬弃,不仅是中华文明现代转型的必然要求,更契合人类文明进步的历史趋势,为全球现代化进程提供了全新范式。
摘 要: 本文聚焦“枫桥经验”与贵州民族地区基层群众工作的耦合关系, 采用文献研究与田野调查相结合的方法, 探索将“枫桥经验”应用于多民族地区基层群众工作的实践路径。通过文献研究来认识“枫桥经验”的基本内涵, 通过田野调查获得贵州民族地区的实证材料, 进而从“制度—文化—实践”三个维度建构两者的耦合模式。研究发现, “枫桥经验”与贵州民族地区基层群众工作在运行机制、价值理念、方法技术等方面具有显著的耦合性。在此基础上, 提出夯实治理基础、强化党建引领、创新治理方式等实践路径, 推动新时代“枫桥经验”在贵州民族地区基层群众工作中实现从耦合到赋能的跃升。
摘 要: 党的十八大以来, 以习近平同志为核心的党中央推进全面从严治党的生动实践充分证明, 构建分层分类、权责清晰的责任体系, 是健全全面从严治党体系的核心关键。新时代新征程加强和改进机关党的建设, 必须系统打造明责清晰、履责到位、督责有力、考责精准的全链条责任体系。本文以 “明责、履责、督责、考责” 为研究主线, 综合运用实地调研、问卷调查、文献分析等研究方法, 精准剖析机关党建责任体系建设存在的突出问题, 从明确责任主体与边界、强化履职担当与能力、健全督查机制与举措、优化考核评价与运用四个维度, 提出机关党建责任体系建设的优化思路与实施路径, 为以高质量党建引领高质量发展提供理论支撑与实践参考。
摘 要: 铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线, 将其深度融入高校思政课教学, 是高校落实立德树人根本任务、回应教育发展需求、服务国家战略大局的内在要求。从理论上看, 马克思主义民族理论与共同体思想, 构成了铸牢中华民族共同体意识最深层的理论根基, 中国共产党关于中华民族共同体建设的理论阐释, 进一步丰富了中国特色民族理论, 习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述, 是铸牢中华民族共同体意识融入思政课的根本依据。从价值来看, 铸牢中华民族共同体意识融入思政课教学, 是实现中华民族伟大复兴的必然要求, 是加强高校学生意识形成引导、落实立德树人根本任务、增强民族团结、铸牢“五个认同”的需要。铸牢中华民族共同体意识融入思政课教学, 要以“思想政治+”为抓手, 构建铸牢中华民族共同体意识教育融通课程体系, 采用“课堂理论教学+田野实践教学”相结合开展教学活动。
摘 要:继党的二十大后,党的二十届四中全会再次提出要“推进宜居宜业和美乡村建设”,可见宜居宜业和美乡村建设对中国式现代化建设目标实现的重要价值和深远意义。宜居宜业和美乡村建设具有深厚的文化基础,农耕文化是“宜居”乡村建设的基本条件,“两山”理念是“宜业”乡村建设的发展指引,文明乡风是“和美”乡村建设的价值追求,乡土记忆使乡村文化得以世代传承。建设宜居宜业和美乡村,要以乡村文化传统塑造文化自信,以乡村文化底蕴引领文化发展,以乡村文化建设推进文化振兴,以乡村精神富裕促进共同富裕。推进宜居宜业和美乡村建设,要以生态文明建设守护绿水青山,以文化产业推动农文旅融合,以社会主义核心价值观推进文明乡风建设,以文化共治高效推进和美乡村建设。
摘 要:习近平总书记提出全过程人民民主这一重大理念以来,学界展开了广泛讨论和较为系统的研究。或从理论渊源、历史回溯、时代背景出发探究其生成语境,或通过核心词解读与基本特征考察其内涵要义,或基于中西方民主历史发展、性质、功能的差异对比凸显其独特优势,或围绕理论创新、治理成效、世界意义阐明其时代意蕴,或聚焦制度保障、法治规范、话语体系建构以及技术赋能探讨其推进路径。这些研究在一定程度上回答了这一全新民主形态“是什么、为什么、怎么做”等核心问题,但仍存在一些不足,未来研究需要强化学科合作意识,展现全过程人民民主的多维面向,注重内容学理性阐释与前沿理论课题的探讨,关注全过程人民民主的实践研究。