摘要:唯物史观具体化即唯物史观基本原理的具体化,就是运用唯物史观的立场、观点和方法研究具体对象,揭示其在具体的社会历史过程中生成的内在矛盾和历史特殊性,从中引出具有规律性的东西以指导人们的行动。唯物史观具体化的目的,不仅是要对具体研究对象作出科学的解释和理论的说明,而且是要从本质和规律的高度把握既定社会的特殊发展规律,揭示其对于整个人类社会发展的重要影响和作用。马克思“希腊艺术评论”是唯物史观具体化探索的典范,它对当代中国马克思主义哲学研究的重要启示,不仅在于要对艺术生产作出具体的理解和阐释“这个”方面,而且在于要从唯物史观具体化的视角理解和把握马克思的思想发展逻辑、从唯物史观具体化的高度理解和把握马克思主义中国化时代化的实质和要义等“那些”更为重要的方面。
摘要:实现共同富裕,是中华民族千百年来的共同夙愿。新中国成立以来,中国共产党怀揣共同富裕的伟大梦想,领导人民对共同富裕道路进行了锲而不舍的长期探索。先后经历了三个主要阶段:新中国成立初期为第一阶段。在这一阶段,学习借鉴苏联模式,取得了一定成就,但因忽视生产力发展的实际,也遭受了一定的挫折,并未使全社会完全摆脱贫穷的面貌。第二阶段,即改革开放至本世纪初,党对共同富裕道路进行了新的探索,成功开辟了中国特色社会主义道路,从根本上推进了共同富裕之路的发展进程。进入新时代以来,党开启了对共同富裕道路探索的第三阶段,全面建成小康社会,党的第一个百年奋斗目标胜利完成,共同富裕道路呈现出更加光明的前景。回顾党对共同富裕之路赓续奋斗的探索历程,一些宝贵的经验启示值得我们认真总结和汲取。
摘要:更为主动的精神力量是中国共产党自身精神状态的反映与干事创业的凭借,其建基于中华民族与中华文明延续孕育的历史文化土壤之上、生发于中国共产党追求理想的进程之中、在马克思主义政治信仰支撑下得以持续激发。百余年来,更为主动的精神力量经历了“浴血奋战的革命精神一发愤图强的建设热情一锐意进取的改革斗志一自信自强的精神风貌”的历史嬗变,反映着民族复兴伟业的接力与积极主动精神的承续。在这一历史进程中,中国共产党立足政治诉求、总结历史经验、探寻精神规律,逐渐凝练出立足实践并坚守理性的生发机制、唤醒并引塑群众精神状态的运行机制以及解放思想与实事求是辩证统一的调节机制,并在三种机制的协同中保持着精神的主动姿态、彰显着精神的实践伟力。
摘要:文化遗产地服务场景以各种要素作为刺激条件,在游客体验过程中激发其认知与情感反应,进而影响其行为,驱动了游客深度旅游体验,由此引发游客契合行为,这是文化遗产与旅游深度融合的重要途径。以文化遗产地泉州为案例地,通过混合研究方法构建了文化遗产地旅游服务场景对游客契合行为的多重影响模型并进行了实证验证。研究发现:(1)文化遗产地服务场景的三个维度(空间环境、社交关系和文化景观)对游客契合行为的影响存在差异;(2)原真性和文化共情在文化遗产地服务场景对游客契合行为的影响过程中发挥了链式中介作用;(3)游客涉入度强化了文化遗产地服务场景对原真性及文化共情的影响。最后提出了通过优化文化遗产地服务场景的关键要素设计与营造、加强旅游地原真性保护、提升游客涉入度和设计体验项目及主题活动等措施有效提升游客与目的地的契合行为。
摘要:在“双碳”战略引导下,如何推进ESG信息披露以实现企业绿色低碳转型成为当下备受关注的热点话题。以2011—2021年A股旅游上市企业为研究对象,就旅游企业ESG信息披露的同群效应加以识别,并实证检验ESG信息披露同群效应对其企业价值的影响。研究发现,旅游企业ESG信息披露过程中存在同群效应,且该同群效应能够显著提升旅游企业价值。进一步研究表明,信息透明度是旅游企业ESG信息披露同群效应提升企业价值的重要传导渠道。异质性分析显示,入境旅游业发展水平越高、行业竞争度较高、市场化程度较高以及非国有旅游企业,ESG信息披露同群效应对企业价值的积极作用更加明显。研究结论不仅丰富了旅游企业ESG信息披露研究的相关成果,也为提升旅游企业价值提供了有益的经验证据。
摘要:子女支持老年人出游已经成为一个较为普遍的社会现象,但隔代支持行为是如何产生及其延续的内在机理尚未得到足够的关注和研究。为此,通过对40名大学生的深度访谈,运用扎根理论探究我国大学生协同祖辈出游现象,以行为动因、行为约束、行为过程、行为反馈和行为效益为5大要素,构建我国大学生协同祖辈出游的行为机理模型。研究发现:大学生协同祖辈出游受多种因素推动但又受限于5类约束条件,大学生通常会采取行动应对约束条件以实现协同祖辈出游行为,祖辈也会相应地对大学生的协同行为做出体验、情感、认同、行动和意愿的反馈;整个旅行过程与隔代互动将产生大学生能力成长、祖辈修养身心、教育习得、幸福感提升和深化家庭关系的效益,这些效益的正负又将影响新一轮的行为动因的调适和重构。探讨大学生协同祖辈出游是对家庭旅游研究视角的延伸,加强了家庭旅游领域里关于隔代支持老年人出游行为的研究,丰富了“孝心旅游”市场研究的知识体系,为老年旅游提质升级提供了新思路。
摘要:有效识别县域旅游城镇化发展的关键要素和影响路径,是观照新时期我国县域城镇化发展的重要问题。以19个国家全域旅游示范区创建单位为案例样本,通过运用模糊集定性比较分析方法,从组态视角分析县域发展环境与旅游城镇化的关系。研究结果表明:单个县域环境要素并不构成旅游城镇化的必要条件,但是市场规模在县域旅游城镇化上发挥着较普适的作用;5种县域发展环境可以促进旅游城镇化,包括产业支撑主导下建设能力驱动型、市场规模和人口转移主导下多因素配合型、市场规模和人口转移双核驱动型、以市场规模为核心的第三产业驱动型以及产业推动逻辑下多因素协调型,县域旅游城镇化的影响路径具有“殊途同归”特点;在跨案例的解释分析中进一步发现,发挥旅游产业和人口转移的耦合效应,可以实现更健康的县域旅游城镇化。
摘要:法秩序统一原理指导下竞业禁止行为囊括纵向上的法律规制不平等和横向上的民刑衔接不顺畅,最新通过的《公司法》与《刑法修正案(十二)》弥合了前述问题所产生的张力,并呈现出回应政策的需求、谦抑原则的坚守以及出罪理据的精确界分等特点。关于民营企业型非法经营同类营业行为的刑法教义学分析,“董监高”表明本罪仅能由特定主体实施,其中理解“董事”身份需将形式解释与实质解释相结合;“实施前款行为”是指董监高为私或为他实施与所在公司、企业同类营业的不法行为;“致使公司、企业利益遭受重大损失”将不具有实质法益侵害的竞业行为排除在外;“违反法律、行政法规规定”将董监高履行向董事会或股东会报告,并经其决议通过的程序性步骤设置为出罪理据。
摘要:我国《数据二十条》对数据治理的顶层设计蕴含了规范数据利用行为、关注数据利益发展的内在要求。反不正当竞争法以行为规制为手段,同时承担“权利孵化”的功能,是数据利益保护的最佳制度工具。数据利益保护应当矫正当前司法裁判中关注行为规制而忽略权益保护的不良偏向,以“受保护数据利益识别——竞争行为正当性评价”框架为基本遵循构建反不正当竞争法数据条款的具体规则。受保护的数据利益范围划定应当以动态能力观为取向,排除对公有领域数据自由取用的干涉;数据竞争行为的正当性评价应以经济面评价先行,检视经营者之间的利益失衡情况,再以道德面评价复核,确保消费者非经济利益的稳定保障,最终形成公正良好的竞争规则,充分发挥数据要素价值,促进数据产业健康、可持续发展。
摘要:马来西亚新生代华人作家黄锦树以小说叙事介入政治现实,将被遮蔽的历史记忆、政治禁忌对象化,借此具体化华人的生存困境,参与对族群权利话语的重新审视。马来西亚的族群政治与华人的认同建构息息相关,在承认的匮乏与族群利益博弈下,华人的国家认同感被削弱,族群认同与国家认同之间的微妙张力背后是华人遭遇认同挫折,对官方意识形态霸权及不平等权利结构的抵抗。小说以民族寓言的形式表达政治变迁与族群纠葛的复杂隐喻,将对主导民族文化霸权的反抗隐藏在潜文本中,意图在有形与无形的阻碍中冲出一条新的道路。
摘要:黄锦树对马华文学“中国性”的态度十分复杂,并不像他表面上看起来的那么决绝。通过对黄锦树文论和小说的考察,可以发现他的马华文学“中国性”论述,主要集中于对马华文学“文化表演”“神州想象”“经典缺席”现象的批判。他认为这三种现象对马华文学的伤害均与马华文学“中国性”与“本土性”之间的悖谬相关。黄锦树对马华文学“中国性”的批判虽也有局限之处,但他并非主张马华文学应该与中国的语言文化彻底撕裂,而是反对国族政治意识对马华文学的过度入侵,与马华文学对“中国性”流于形式的继承。在马华文学能否走向世界的问题上,“第三元”视角不失为一个新的衡量尺度,让我们去挖掘马华文学中的更多可能性,让其与世界对话。
摘要:从古典修辞学理论中的“发明”“谋篇”“文采”“发表”视角切入,对近年来取得较高社会评价的“讲好中国故事”案例进行修辞学分析;借鉴新修辞学理论对建设中国国际传播话语体系和讲好中国故事实践中的符号创新、形态应用、风格探索、传播策略议题进行学理化阐释,并研究归纳出POV修辞、跨媒介修辞、邀请式修辞在中国故事叙事视角转换、文本形态扩展和交流议题设置方面的创新应用,以期为中国国际传播话语实践提供参照。
摘要:随着智能媒体的发展,社会主义意识形态认同建构面临新的境遇,包括作为新型活动空间的平台化场域、作为多元观念争锋对象的弥散性思维和作为复杂影响因素的交互式公共空间。与此同时,智能媒体技术本身蕴含的意识形态性,外国大模型蕴含的敌对态度倾向,“信息茧房”带来的观点偏执、情绪极化、人工智能造成的與情舆论幻象等,将给社会主义意识形态认同建构带来重大挑战。为此,需要将社会主义意识形态作为媒介素养的灵魂与引领,培育作为意识形态组成部分的新媒介素养,塑造和治理社会主义意识形态认同建构中各新媒介要素,推进智能技术在社会主义意识形态认同建构中的科学运用,确保智媒时代社会主义意识形态认同的建构效果。