全部分类/
生活艺术/
今古文创

今古文创

2026年18期

"《今古文创》杂志是经国家新闻出版总署批准、面向国内外公开发行的一份泛社科类型优秀理论期刊。由湖北省文学艺术界联合会主管，湖北今古传奇传媒集团有限公司主办,今古文创杂志社编辑出版。国内统一刊号：CN 42-1911/I，国际标准刊号：ISSN 2096-8264 《今古文创》的用稿范围以社科类（文学、文艺、文化）为主，同时也涵盖了语言文字、历史、哲学等，是一本综合性的期刊。"

扫码免费借阅

文学评论 | 空间·镜像·永恒：空间叙事视域下《我与地坛》的三重进阶

文学评论 | 空间·镜像·永恒：空间叙事视域下《我与地坛》的三重进阶

【摘要】《我与地坛》是史铁生的代表作，也是中国当代散文的经典文本。既往研究多聚焦于其生命哲学的内涵，而往往忽略了“地坛”作为叙事空间在文本建构中的本体价值。本文借助空间叙事学相关理论，通过对文本的细读，探讨地坛空间如何推动作者完成从“残缺肉体”到“精神超越”的救赎构建。研究发现，地坛在文本中呈现出层层递进的三重意义：首先是物理层面的庇护所，地坛荒废的废墟形态与作者残缺的身体互为同构，为边缘化的个体
文学评论 | 灾难下的生存之思

文学评论 | 灾难下的生存之思

【摘要】死亡始终是人类无法回避的终极命题，人类作为有限的存在，终将会消亡。在现代社会，不可预测的流行性疾病、难以抵挡的人口老龄化浪潮等社会性问题不断加剧，使得对于死亡这一问题的探讨成为必然。本文基于海德格尔的存在主义视角，深入剖析迟子建的作品《白雪乌鸦》。通过对小说中个体沉沦状态的书写、死亡性质的探讨、向死而生的追寻等方面进行分析，揭示作品蕴含的生命哲学意蕴，探讨在极端生存境遇中人如何通过直面死亡
文学评论 | 基于语言、结构、修辞的《拿来主义》表达艺术解读

文学评论 | 基于语言、结构、修辞的《拿来主义》表达艺术解读

【摘要】《拿来主义》作为鲁迅杂文的经典之作，以深刻的文化批判与精湛的艺术表达成为跨越时代的文学瑰宝。本文从语言细节、逻辑结构、隐喻系统展开文本解读，剖析作品精准凝练的语言张力、“先破后立”的严谨逻辑与具象化的隐喻建构，同时探究文本文体融合的艺术特质与超越时代的思想深度。通过多维度解读，挖掘作品中蕴含的文化传承与交流智慧，彰显其在文化多元时代引导读者树立理性文化态度的永恒价值，为经典文本的深度解读提
文学评论 | “对位”中的挽歌：论《好天气》中城乡中国的三重变奏

文学评论 | “对位”中的挽歌：论《好天气》中城乡中国的三重变奏

【摘要】苏童的小说《好天气》以其独特的“对位”叙事手法，构建了一幅20世纪中后期中国城乡巨变的复杂图景。小说通过塘东与塘西的空间对位、城市工业文明与乡村农耕文明的对位以及塘东招娣与塘西招娣的命运对位，谱写了一曲深沉而矛盾的三重变奏挽歌。这曲挽歌既是对逝去的田园牧歌的哀悼，也是对在工业化洪流中被碾压、被异化的个体命运与地方性知识的悲悯记录，深刻揭示了现代化进程中难以调和的代价与创伤。【关键词】苏
文学评论 | 论《库科茨基医生的病案》中的性别建构与解构

文学评论 | 论《库科茨基医生的病案》中的性别建构与解构

【摘要】柳德米拉·乌利茨卡娅是当代俄罗斯文坛最具影响力的女性作家之一，她与彼得鲁舍夫斯卡娅、托尔斯泰娅并称俄罗斯当代女性文学的“三驾马车”。其代表作《库科茨基医生的病案》描绘了20世纪中叶至末期苏联时期一个妇产科医生家族四代人的命运图景，深刻地呈现出苏联时期的性别权力格局。本文以后结构主义为理论框架，结合福柯的话语权力理论和医学凝视理论、巴特勒的性别操演理论，分析小说中性别身份的建构机制与解构策略
文学评论 | 《百年孤独》中的宿命意识探究

文学评论 | 《百年孤独》中的宿命意识探究

【摘要】《百年孤独》以布恩迪亚家族七代人的兴衰为主线，深刻揭示了宿命意识在个体与家族命运中的核心地位。家族成员无一例外地深陷于孤独的漩涡，其命运在时间的循环中重复交错，展现出强烈的宿命色彩。本文从人物塑造、情节推进、象征系统及历史隐喻等维度，探讨小说中宿命意识的表现形式与内在意蕴，指出其不仅是家族悲剧的根源，也是拉丁美洲历史命运的文学映照。通过分析情欲的放纵、爱的缺失、姓名的重复、信仰的破灭等主题
文学评论 | 《沁园春·长沙》意象分类研究

文学评论 | 《沁园春·长沙》意象分类研究

【摘要】诗歌中的意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。古人认为意是内在的抽象的心意，源于内心并借助于象来表达。而象则是外在的具体的物象，是意的寄托物。诗中所咏叹的社会事物、所刻画的人物形象、所描绘的生活场景等都是意象。毛泽东的《沁园春·长沙》中使用了大量的意象，如自然意象、人物意象、文化意象等，本文聚焦于这三大类意象展开深度解析，去揭示秋景意象背后的反传统特质、人物意象的深层精神
文学评论 | 马克思异化理论视域下《麦田里的守望者》与青少年精神内耗研究

文学评论 | 马克思异化理论视域下《麦田里的守望者》与青少年精神内耗研究

【摘要】本文就《麦田里的守望者》文本作了十分清楚、有层次地分析，从马克思异化理论的角度系统地考察了资本主义都市异化与青少年精神内耗的内在关系：二战以后美国社会各领域都受到物质至上理念的深刻影响，因而劳动异化盛行，人的自由自觉类本质遭受极大压抑，都市异化及规训环境共同造成了小说主人公霍尔顿的孤独、叛逆、迷茫，而他对于纯真、自然的坚守本身就是对异化的主动抵抗。【关键词】马克思异化理论；《麦田里的守
文学评论 | 近五十年徐渭戏曲“尚奇”观评议

文学评论 | 近五十年徐渭戏曲“尚奇”观评议

【摘要】徐渭戏曲“尚奇”观是徐渭研究的重要组成部分，但在戏曲研究上鲜少有人将其作为单独的一部分进行系统总结。回溯近五十年徐渭“尚奇”观研究概况及研究热点，可将徐渭戏曲“尚奇”观研究大体分为1980—2010年和2010年至今两个时期，两个时期的侧重点从理论拓展发展到对理论的整合和细化；研究热点主要分布在对“奇”的阐释和“尚奇”观与“真我观”“本色论”的美学关系两方面。基于对近五十年的研究总结，发现
文学研究 | 论刘因的咏史诗创作

文学研究 | 论刘因的咏史诗创作

【摘要】咏史诗是诗歌创作的重要组成部分，题材以“反思朝代兴亡”“历史人物评鉴”和“咏怀历史古迹”为主要内容，深刻体现了其作为诗人和理学家双重身份下的历史观与价值观，在展现了元初诗歌的创作趋向和元代文人精神风貌的同时，也为后世的相关研究提供了重要文献参考。【关键词】元代；刘因；咏史诗【中图分类号】I207 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（
文学研究 | “以意逆志”内涵新解

文学研究 | “以意逆志”内涵新解

【摘要】“以意逆志”是孟子重要的论诗方法之一，本文立足于孟子的整体思想体系，从儒家角度探究“以意逆志”更深层的内涵。“不以文害辞”一句中，“文”即是有一定意义的文字，“辞”是有文采的篇章。而争论最多的“意”，本文认为指的是读者之意。其并非是完全的主观判断，它包含了三个层面：一是基于对“文”和“辞”的理解，对诗歌文本所传达的整体思想的正确感知；二是结合“知人论世”的方法，融入对作者生平了解；三是以己
文学研究 | 古代文学中月亮的借体及借代类型研究

文学研究 | 古代文学中月亮的借体及借代类型研究

【摘要】月亮作为古代文学中常见的使用意象，其本身已被广泛使用，但有时为了严守诗词格律、使表达更加委婉含蓄或是为了避免重复用字，而引申出许多借体，比如“冰轮、白玉盘、玉兔、寒蟾、桂窟、婵娟”等。根据陈望道先生对借代类型的分类标准，以月亮为本体的借代类型可分为事物的特征代事物、事物的标记代事物、事物代事物所在。【关键词】月亮；借体；借代类型【中图分类号】I207 【文献标识码
文学研究 | 中西创世神话的哲学观差异分析

文学研究 | 中西创世神话的哲学观差异分析

【摘要】神话是人类文明的镜子。创世神话是神话的开端，反映出远古先民对人类诞生和世界起源问题的原始解释。创世神话蕴藏着早期哲学思维的雏形，为后世较为成熟的哲学思维奠定了基础。中西创世神话虽有相同之处——“混沌起源”与“泥土造人”，但在取火与洪水灾难等神话叙事中展现出的根本性差异，反映出中西哲学观的对立：“生命之树”与“知识之树”、“天人合一”与“天人分离”，并最终导向“集体主义”与“个体主义”、“内
文学研究 | 科学散文的形式困境与文体症候

文学研究 | 科学散文的形式困境与文体症候

【摘要】为纠正中国当代科学散文“重内容轻形式”的倾向，以《科学是美丽的》为个案，基于“四要素”分析框架，诊断该文存在话题由“科学美”向“科学家”漂移、标题与内容背离构成“虚假承诺”、素材未转化为文学意象、叙述视角紊乱消解主体性等症候。研究表明，科学散文的创作需首先回归文体自觉，锚定审美本体，直面主体体验，内化外部素材，重建作者主体性。唯其如此，方能实现从“关于科学的散文”到“呈现科学美的散文”的跨
文学研究 | 接受美学视域下《哦，香雪》现代性意涵的双重维度探析

文学研究 | 接受美学视域下《哦，香雪》现代性意涵的双重维度探析

【摘要】铁凝的成名作《哦，香雪》以火车闯入台儿沟，打破乡土宁静为叙事起点，呈现了改革开放语境下乡村社会向现代性转型的新启蒙图景。本文从接受美学的理论视域出发，聚焦该文本中“言有尽而意无穷”的文本空白与意义罅隙，追索其潜隐的深意。通过阐释这些“未完成”的话语空间，尝试突破长期以来基于启蒙主义叙事框架的单向度解读，发掘其意义的多向度阐释空间和多元价值导向。该作品的主题既包含着关于现代性启蒙的召唤，同时
文化集萃 | 晚清举贡生员的出路问题

文化集萃 | 晚清举贡生员的出路问题

【摘要】科举制废除以后举贡生员的出路问题成了一个亟须解决的社会问题。清政府颁布政策来妥善安排举贡生员，其安排的出路有：举贡生员进入新式学堂学习、给予举贡生员仕途上的安排、充任新式学堂教员等。分析清政府解决举贡生员出路问题的举措及其影响，有助于深刻理解晚清时期的社会转型。【关键词】晚清；举贡生员；新式学堂；仕途出路【中图分类号】K252 【文献标识码】A
文化集萃 | 清代治河名臣黎世序编纂《续行水金鉴》成因探讨

文化集萃 | 清代治河名臣黎世序编纂《续行水金鉴》成因探讨

【摘要】清代江南河道总督黎世序主持编纂的《续行水金鉴》，是研究清中叶河工水利史的重要文献。本文主要系统考察了该书的编纂成因、历程及其后世影响。研究表明，该书的修纂不仅源于黎世序长期的治水实务经验与学术抱负，更是对嘉庆朝官方《治河方略》因火灾停废这一突发事件的历史补救。面对“时移而治异”的客观需求，黎世序创立体例架构，虽未及成书而卒，后经潘锡恩等继修定稿。【关键词】黎世序；《续行水金鉴》；《治河
文化集萃 | 清乾隆《西域图志》编纂与国家认同构建

文化集萃 | 清乾隆《西域图志》编纂与国家认同构建

【摘要】清乾隆《西域图志》是在清高宗时初定西域的背景下编纂的，在《西域图志》的修撰中，其文本书写和谋篇布局无不是在强化边疆国家认同的苦心孤诣之下进行。《西域图志》在《天章》《官制》中阐发了西域历代共尊中国认同；《疆域》《山》《水》中抒发了历朝共聚中国西域版图；《屯政》《钱法》中宣扬了西域历朝共承中国之制。【关键词】乾隆；《西域图志》；国家认同【中图分类号】K249 【文献
文化集萃 | 卢卡奇物化批判理论研究

文化集萃 | 卢卡奇物化批判理论研究

【摘要】以“人的独立性建立在物的依赖性基础上”为社会形式的资本的文明时代，人的发展被物的关系所代替，人的生活被物的结构所统治。作为西方马克思主义创始人之一的卢卡奇在《历史与阶级意识》中，以资本主义经济结构为研究对象，系统阐述了资本主义的物化体系对人的统治以及所导致的人的异化状态，形成了著名的物化批判理论，揭示了资本的文明时代人的发展悖论。探讨卢卡奇针对资本主义社会物化现象提出的应对措施，分析物化批
文化集萃 | 金代蝗灾及治理探析

文化集萃 | 金代蝗灾及治理探析

【摘要】金代统治期间，蝗灾频发且呈现鲜明特征：时空分布不均，时间上以夏秋季节为主，空间上集中于河南、北京等地区。蝗灾的爆发严重破坏农业生产，引发粮食歉收、物价飞涨，甚至出现人相食、百姓卖身为奴的惨状。为应对蝗灾，政府除制定严苛的治蝗法令，强化官员问责，并推行事前巡查预警、推广蝗虫不食的农作物；灾后实施蠲免赋税、官为赎身、以蝗换粟、统治者节俭自省等举措。这些举措继承了中原治蝗经验并结合自身优化，体现
文化集萃 | 论扬州文汇阁《四库全书》的流通路径与江南学术的发展

文化集萃 | 论扬州文汇阁《四库全书》的流通路径与江南学术的发展

【摘要】《四库全书》的编纂与南三阁的设立，是清廷为调和南北学术分野、强化思想一统而推行的关键文化举措。扬州文汇阁凭借江淮枢纽的独特地理位置、盐业经济支撑的雄厚财力及深厚的历史文化积淀，成为连接南北学术的重要枢纽。其面向士人开放的特质，打破了传统藏书楼的封闭局限，士人通过抄书、校书、著书等路径推动阁藏典籍的知识流通与深度传播，促进了南北学术交融，并滋养了扬州学派，改变了江南学术风貌，为清代中后期学术
文化集萃 | 论胡塞尔的现象学还原

文化集萃 | 论胡塞尔的现象学还原

【摘要】现象学还原是胡塞尔方法论体系中的核心方法，旨在使人们摆脱自然态度的束缚而转入现象学态度，并由此回应认识论中的根本问题——主体何以切中对象。现象学还原包含两个层面：本质还原要求人们超越个别性体验而把握其本质结构；先验还原则以悬搁为前提，经由对自然态度的中止判断通达纯粹意识领域。依据耿宁的经典划分，胡塞尔展开先验还原的路径有三条：笛卡尔式道路、现象学心理学道路与存在论道路。【关键词】现象学
文化集萃 | 清代陕西关中地区地方志中的景观研究

文化集萃 | 清代陕西关中地区地方志中的景观研究

【摘要】清代关中三府两州三十五县中，有二十七州县的方志载有“八景”相关记载，占比约77%，“八景”门类自顺治朝起设立并沿袭至清末。方志中的景观有自然景观与人文景观两大类，在空间上呈现出“普遍存在、局部集中、类型差异”的特征。对方志中景观进行研究，能拓展方志文献学研究的新视角，为专题文献整理与数据库建设提供思路，同时助力馆藏方志图书资源活化利用，为地方文化建设提供参考。【关键词】清代；关中地区；
文艺观察 | 媒介视域下横竖屏短剧差异的多维研究

文艺观察 | 媒介视域下横竖屏短剧差异的多维研究

【摘要】互联网媒介生态多样化并存背景下，网络短剧呈现出横屏与竖屏二元并行的发展格局。横竖屏的差异不仅体现为观看画幅的改变，更牵涉美学范式、交互机制和产业逻辑等一系列变革。本文将从媒介视角出发，对比视听语言、叙事策略、审美体验等维度，探析横竖屏短剧的差异化表现。【关键词】短剧；横屏；竖屏；媒介【中图分类号】J90 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8
文艺观察 | 文脉入影：中国电影美学的传承与创变

文艺观察 | 文脉入影：中国电影美学的传承与创变

【摘要】中国电影自问世以来，便在西方技术范式与本土文化基因的碰撞中摸索本土化艺术道路。传统诗词的意境之美、古典叙事的伦理根基、民族美学的精神内核、民俗文化的鲜活质感，再辅以诗词章法的结构巧思，为电影创作提供了源源不断的深厚滋养。创作者以影像为纽带，通过意象转化、叙事重构、美学融合、民俗赋能及结构创新等路径，将诗词“情景交融”的含蓄意蕴、传统叙事的伦理导向、“天人合一”的自然理念、鲜活的民俗风貌及诗
文艺观察 | 索绪尔符号学视角下杜尚《泉》与艺术意义的机制重构

文艺观察 | 索绪尔符号学视角下杜尚《泉》与艺术意义的机制重构

【摘要】马塞尔·杜尚的《泉》将日常小便池置于艺术语境，彻底颠覆了传统艺术观念。本文运用索绪尔符号学理论，分析其通过对能指的挪用与再编码实现所指的根本转换，指出杜尚的命名、署名与展示构成了一套符号权力操作，揭示艺术价值由文化体制建构。同时，结合罗兰·巴特的“神话”理论，探讨《泉》从挑衅姿态到被艺术体制收编为“新神话”的历史悖论，论证意义始终处于历史与权力的动态博弈之中。【关键词】杜尚《泉》；符号
文艺观察 | 多模态隐喻视域下影视作品中的身份叙事研究

文艺观察 | 多模态隐喻视域下影视作品中的身份叙事研究

【摘要】本研究以《哪吒》系列电影为例，从多模态隐喻视角探讨影视作品中角色身份叙事的构建机制。结果表明，影片通过颜色、旅程、方位隐喻等多模态隐喻将角色的身份困境、抗争与重构具象化，强化了叙事的情感深度与主题表达。研究不仅为动画电影中的身份叙事分析提供新路径，也为多模态隐喻与身份建构的跨领域研究提供了实证参考。【关键词】多模态隐喻；动画电影；身份建构【中图分类号】J954 【
文化传播 | 目的论视角下《红楼梦》两英译本服饰翻译的归化异化对比研究

文化传播 | 目的论视角下《红楼梦》两英译本服饰翻译的归化异化对比研究

【摘要】本文从目的论视角，对比分析了杨氏夫妇和霍克斯《红楼梦》两英译本中的服饰翻译，研究了二者在翻译过程中归化法和异化法的使用。在《红楼梦》服饰翻译中，杨氏夫妇想尽可能传达原文的文化价值，倾向于使用异化法；而霍克斯为让目标读者感受到《红楼梦》的魅力，同时避免因文化差异而带来的误解，偏向于使用归化法。目的论下，不存在翻译方法的“优劣之分”，无论使用哪种翻译方法，都是译者为实现其翻译目的所做的选择。
文化传播 | 文本类型视角下商标法汉英翻译研究

文化传播 | 文本类型视角下商标法汉英翻译研究

【摘要】随着全球交往的日益频繁，社会对法律翻译的需求也日益增多。法律语言不同于普通语言，其所涉文本专业性更强，对译者要求也更高。本文以《商标法》为研究对象，运用赖斯文本类型理论，从词汇、句式、语篇特征层面分析商务法律文献文本的翻译策略，探讨其适用的翻译技巧及翻译原则，以促进中外法律领域的交流与协作。【关键词】文本类型理论；商标法；法律文本【中图分类号】H159 【文献标识
文化传播 | 跨越文化鸿沟：GAI技术驱动下非遗文化专有项翻译策略研究

文化传播 | 跨越文化鸿沟：GAI技术驱动下非遗文化专有项翻译策略研究

【摘要】随着全球化进程深化，非物质文化遗产（非遗）的对外传播对促进文明互鉴具有重要意义。非遗文化专有项蕴含独特的文化内涵与民族智慧，其翻译不仅是跨越文化鸿沟的关键环节，也构成当前对外传播中的主要难点。生成式人工智能（GAI）技术的兴起为非遗翻译提供了新的可能，然而该技术在文化深度传递方面的有效性仍有待检验。本文以具体非遗故事文本为例，通过设计对照实验，系统比较三种翻译路径的产出差异：1.机器直接翻
文化传播 | 从归化与异化策略看奇幻文学专名翻译

文化传播 | 从归化与异化策略看奇幻文学专名翻译

【摘要】本文以《冰与火之歌》中译本、法译本为例，基于归化与异化策略的理论视角对奇幻文学专有名词的翻译策略进行跨语言比较研究，基于案例分析的结果初步总结出奇幻文学专有名词的普遍翻译策略，并就个别现行译名提出优化建议。【关键词】归化与异化；奇幻文学翻译；《冰与火之歌》；中法翻译比较【中图分类号】H315 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（20
文化综合 | 从《推手》看跨文化交际的冲突与化解

文化综合 | 从《推手》看跨文化交际的冲突与化解

【摘要】《推手》是李安导演家庭三部曲中的第一部作品，影片展现了中西方的文化差异，是研究跨文化交际的经典之作。本文以《推手》为例，分析中美文化因集体主义与个人主义、高语境与低语境等价值观差异引发的文化冲突，并以贝瑞的文化适应策略理论探讨影片中化解文化冲突的方法。【关键词】跨文化交际；《推手》；文化冲突；文化适应【中图分类号】J905 【文献标识码】A 【文
文化综合 | 社会语言学视角下网络流行语“没招了”研究

文化综合 | 社会语言学视角下网络流行语“没招了”研究

【摘要】“没招了”是汉语口语中的常用表达，在网络传播过程中通过语义泛化与语用范围的扩大，成为兼具描述客观事实与表达特殊情感的高频网络流行语。本文从社会语言学视角出发，通过收集社交媒体中的语料，从语义演变、句法及语用功能、流行原因三个方面对其展开分析，阐述其发展演变、使用情况与独特价值，为网络流行语的规范化研究提供参考。【关键词】社会语言学；网络流行语；没招了【中图分类号】H136
文化综合 | 数字时代“外国山海经”网络文化背后的文化认同危机与引导策略

文化综合 | 数字时代“外国山海经”网络文化背后的文化认同危机与引导策略

【摘要】“外国山海经”网络文化现象借AI技术兴起，以青少年为核心受众，因认知门槛低、依托流行媒体病毒式传播而全球爆火。其背后折射出数字场域中文化认同危机，表现为文化符号哲学意涵被剥离、象征网络瓦解，西方叙事框架主导导致话语权旁落，他者化认知框架渗透引发代际传承断裂。对此，需从掌握数字叙事主权、打造本土化传播矩阵，深耕文化阐释体系、构建多级教育传播网络，优化数字生态机制、并重算法治理与素养提升三方面
文化综合 | 智媒语境下固原民间故事活态传承与传播研究

文化综合 | 智媒语境下固原民间故事活态传承与传播研究

【摘要】固原民间故事作为承载六盘山精神与民族团结基因的非物质文化遗产，经多年普查整理已形成《六盘山民间故事》五卷本、《六盘山地区民间故事研究》等丰富成果。针对当前传承人群老龄化、传承场域萎缩消失、数字化传播不足等困境，提出依托IP化开发、短视频创作与双线传承空间构建等创新策略。文章旨在丰富非物质文化遗产与智媒融合的学术体系，助力民间文学的创造性转化与创新性发展。【关键词】智媒语境；固原民间故事
文化综合 | 网络流行语格式化现象及其原因

文化综合 | 网络流行语格式化现象及其原因

【摘要】本文通过对网络流行语进行语言学角度的分类，对其调查和统计，发现其具有动物化、水果化、物品化、植物化、颜色化、行为化、人物化、逃避化等格式特征。文章分析了背后反映的社会与文化心理，并探讨了产生此种现象的四个原因。【关键词】网络流行语；格式化；原因【中图分类号】H136 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2026）18-0120-03
文化综合 | 结果补语前指后指的规律探究

文化综合 | 结果补语前指后指的规律探究

【摘要】在实际运用语义指向分析法时，句法成分究竟是前指还是后指没有形成固定的规律。由于语义指向分析涉及的句法成分范围广、数量大，故本文从结果补语出发，在BCC语料库中提取语料并进行分析，旨在为分析结果补语的语义指向即前指和后指的规律问题提供一个可参考的思路和方向。【关键词】动词；结果补语；语义指向【中图分类号】H172 【文献标识码】A 【文章编号】20
文化综合 | 基于概念隐喻理论的网络流行语构建机制研究

文化综合 | 基于概念隐喻理论的网络流行语构建机制研究

【摘要】本文从概念隐喻理论出发，系统解析网络流行语隐喻的构建机制。研究表明，这一过程是一个包含‌创新、传播与固化、动力三种机制协同运作的动态系统。创新机制通过跨域映射、源域选择及语义泛化生成隐喻；传播与固化机制借助多模态强化、社群模仿及高频使用促使其沉淀为公共符号；而认知经济性、情感表达及身份认同需求则是驱动此循环的深层动力。本研究为理解网络语言创新与传播提供了新的认知视角。【关键词】概念隐喻
文化综合 | 浅析隐喻在《骆驼祥子》文本中的具体应用

文化综合 | 浅析隐喻在《骆驼祥子》文本中的具体应用

【摘要】《骆驼祥子》是老舍现实主义文学的代表作，通过祥子的悲惨遭遇反映了旧社会对底层人民的压迫。在语言表达上，小说文本蕴含着丰富的隐喻，发挥着揭示主题、推动情节发展等重要作用。本文以认知语言学的隐喻理论为依据，通过分析部分例句探讨隐喻如何在作品中实现抽象概念的具象化表达，为理解这部经典提供一个新的角度。【关键词】隐喻；源域；目的域；相似性【中图分类号】H315 【文献标识
文化综合 | 评价型构式“X基础，Y就不基础”语义及语用功能探析

文化综合 | 评价型构式“X基础，Y就不基础”语义及语用功能探析

【摘要】评价型构式“X基础， Y就不基础”在语用上有主观评价、凸显焦点、增强语气的功能，其流行受语言的经济性原则、模因的复制与传播、礼貌原则等几个方面的影响。“X基础， Y就不基础”构式的流行与人的主观情感密切相关，体现了当代年轻人用创意解构生活压力的态度。【关键词】“X基础， Y就不基础”；构式；语用功能；流行原因【中图分类号】H136 【文献标识码】A
文旅创新 | 文体旅融合视角下地方赛事驱动中小城市形象提升路径研究

文旅创新 | 文体旅融合视角下地方赛事驱动中小城市形象提升路径研究

【摘要】在文旅消费升级与全民健身战略深入实施的背景下，依托本土赛事赋能文体旅融合、提升城市形象，已成为中小城市实现高质量发展的重要路径。“湘超永州现象”以足球赛事为引爆点，以群众参与为基础，以地域文化为支撑，为永州城市文旅品牌建设带来了新的机遇。本文以“湘超永州现象”为研究案例，系统阐释文体旅融合与城市形象提升的内在耦合关系，从精神铸魂、空间焕新、产业融合、传播破圈、治理协同五大维度剖析赛事赋能城
文旅创新 | 非物质文化遗产的数字化保护与传播研究

文旅创新 | 非物质文化遗产的数字化保护与传播研究

【摘要】在当今社会现代化与信息化快速发展背景下，非物质文化遗产的传承传播方式正经历深刻转型。佛山顺德八音锣鼓作为具有浓郁地方特色的传统音乐类非遗项目，在社会环境变迁过程中，面临着传承主体薄弱、传播范围有限等现实困境。本文通过梳理佛山顺德八音锣鼓的发展历程，阐释其历史文化内涵，并分别从传统传承、社会转型与数字化实践三个维度，探讨其在传承与传播中遭遇的挑战，分析其社会化实践与数字化实践的具体形式与内容
文旅创新 | 腾冲皮影戏：行走的文化交融缩影

文旅创新 | 腾冲皮影戏：行走的文化交融缩影

【摘要】皮影戏作为发源于中原的古老艺术形式，向西南边疆的传播过程中，在云南腾冲形成了独具特色的地方形态。腾冲皮影戏不仅是中原艺术的异地传承，更是多民族文化交融与跨境文化互动的生动体现。本文通过梳理皮影戏从中原至腾冲的传播路径，分析在腾冲本土化过程中与当地少数民族文化的深度融合，并剖析其在古代南方丝绸之路的助推下的跨境传播与演变，探讨当代“一带一路”倡议下的发展机遇。腾冲皮影戏在艺术形式、文化内涵与

过往期刊

今古文创
2026年21期
今古文创
2026年20期
今古文创
2026年19期
今古文创
2026年18期
今古文创
2026年17期
今古文创
2026年16期
今古文创
2026年15期
今古文创
2026年14期
今古文创
2026年13期
今古文创
2026年12期
今古文创
2026年11期
今古文创
2026年10期
今古文创
2026年09期
今古文创
2026年08期
今古文创
2026年07期
今古文创
2026年06期
今古文创
2026年05期
今古文创
2026年04期
今古文创
2026年03期
今古文创
2026年02期
今古文创
2026年01期

今古文创

目录

文学评论 | 空间·镜像·永恒：空间叙事视域下《我与地坛》的三重进阶

文学评论 | 空间·镜像·永恒：空间叙事视域下《我与地坛》的三重进阶

文学评论 | 灾难下的生存之思

文学评论 | 灾难下的生存之思

文学评论 | 基于语言、结构、修辞的《拿来主义》表达艺术解读

文学评论 | 基于语言、结构、修辞的《拿来主义》表达艺术解读

文学评论 | “对位”中的挽歌：论《好天气》中城乡中国的三重变奏

文学评论 | “对位”中的挽歌：论《好天气》中城乡中国的三重变奏

文学评论 | 论《库科茨基医生的病案》中的性别建构与解构

文学评论 | 论《库科茨基医生的病案》中的性别建构与解构

文学评论 | 《百年孤独》中的宿命意识探究

文学评论 | 《百年孤独》中的宿命意识探究

文学评论 | 《沁园春·长沙》意象分类研究

文学评论 | 《沁园春·长沙》意象分类研究

文学评论 | 马克思异化理论视域下《麦田里的守望者》与青少年精神内耗研究

文学评论 | 马克思异化理论视域下《麦田里的守望者》与青少年精神内耗研究

文学评论 | 近五十年徐渭戏曲“尚奇”观评议

文学评论 | 近五十年徐渭戏曲“尚奇”观评议

文学研究 | 论刘因的咏史诗创作

文学研究 | 论刘因的咏史诗创作

文学研究 | “以意逆志”内涵新解

文学研究 | “以意逆志”内涵新解

文学研究 | 古代文学中月亮的借体及借代类型研究

文学研究 | 古代文学中月亮的借体及借代类型研究

文学研究 | 中西创世神话的哲学观差异分析

文学研究 | 中西创世神话的哲学观差异分析

文学研究 | 科学散文的形式困境与文体症候

文学研究 | 科学散文的形式困境与文体症候

文学研究 | 接受美学视域下《哦，香雪》现代性意涵的双重维度探析

文学研究 | 接受美学视域下《哦，香雪》现代性意涵的双重维度探析

文化集萃 | 晚清举贡生员的出路问题

文化集萃 | 晚清举贡生员的出路问题

文化集萃 | 清代治河名臣黎世序编纂《续行水金鉴》成因探讨

文化集萃 | 清代治河名臣黎世序编纂《续行水金鉴》成因探讨

文化集萃 | 清乾隆《西域图志》编纂与国家认同构建

文化集萃 | 清乾隆《西域图志》编纂与国家认同构建

文化集萃 | 卢卡奇物化批判理论研究

文化集萃 | 卢卡奇物化批判理论研究

文化集萃 | 金代蝗灾及治理探析

文化集萃 | 金代蝗灾及治理探析

文化集萃 | 论扬州文汇阁《四库全书》的流通路径与江南学术的发展

文化集萃 | 论扬州文汇阁《四库全书》的流通路径与江南学术的发展

文化集萃 | 论胡塞尔的现象学还原

文化集萃 | 论胡塞尔的现象学还原

文化集萃 | 清代陕西关中地区地方志中的景观研究

文化集萃 | 清代陕西关中地区地方志中的景观研究

文艺观察 | 媒介视域下横竖屏短剧差异的多维研究

文艺观察 | 媒介视域下横竖屏短剧差异的多维研究

文艺观察 | 文脉入影：中国电影美学的传承与创变

文艺观察 | 文脉入影：中国电影美学的传承与创变

文艺观察 | 索绪尔符号学视角下杜尚《泉》与艺术意义的机制重构

文艺观察 | 索绪尔符号学视角下杜尚《泉》与艺术意义的机制重构

文艺观察 | 多模态隐喻视域下影视作品中的身份叙事研究

文艺观察 | 多模态隐喻视域下影视作品中的身份叙事研究

文化传播 | 目的论视角下《红楼梦》两英译本服饰翻译的归化异化对比研究

文化传播 | 目的论视角下《红楼梦》两英译本服饰翻译的归化异化对比研究

文化传播 | 文本类型视角下商标法汉英翻译研究

文化传播 | 文本类型视角下商标法汉英翻译研究

文化传播 | 跨越文化鸿沟：GAI技术驱动下非遗文化专有项翻译策略研究

文化传播 | 跨越文化鸿沟：GAI技术驱动下非遗文化专有项翻译策略研究

文化传播 | 从归化与异化策略看奇幻文学专名翻译

文化传播 | 从归化与异化策略看奇幻文学专名翻译

文化综合 | 从《推手》看跨文化交际的冲突与化解

文化综合 | 从《推手》看跨文化交际的冲突与化解

文化综合 | 社会语言学视角下网络流行语“没招了”研究

文化综合 | 社会语言学视角下网络流行语“没招了”研究

文化综合 | 数字时代“外国山海经”网络文化背后的文化认同危机与引导策略

文化综合 | 数字时代“外国山海经”网络文化背后的文化认同危机与引导策略

文化综合 | 智媒语境下固原民间故事活态传承与传播研究

文化综合 | 智媒语境下固原民间故事活态传承与传播研究

文化综合 | 网络流行语格式化现象及其原因

文化综合 | 网络流行语格式化现象及其原因

文化综合 | 结果补语前指后指的规律探究

文化综合 | 结果补语前指后指的规律探究

文化综合 | 基于概念隐喻理论的网络流行语构建机制研究

文化综合 | 基于概念隐喻理论的网络流行语构建机制研究

文化综合 | 浅析隐喻在《骆驼祥子》文本中的具体应用

文化综合 | 浅析隐喻在《骆驼祥子》文本中的具体应用