摘要:21世纪以来,越来越多书写者关注到离岛这片分布在香港城市外围的净土。在21世纪香港散文中,书写者呈现了离岛的自然和人文景观、现代化社会变迁与人情温暖,并通过运用隐喻性语言、展开诗性想象和展现离岛的“混杂性”文化特征,赋予离岛书写以鲜明的诗性特征。离岛书写丰富了离岛文学地景资源,开拓了香港想象新视角,其显著的地方性与海洋性特征,也为新南方写作提供了丰富的实践素材,成为中国散文转变大陆心态、探
摘要:前数字时代媒介协同实践的重要案例之一,是20世纪中叶香港的“天空粤曲”。它集广播散曲声、副刊载唱本于一身,建立在曲艺本体已趋成熟的基础上,借助广播和报纸的复合传播走向更广泛的市民群体,体现出粤曲主动吸纳广播与报刊媒介科技的传播方式,以及对市民消费诉求的敏锐回应。《华侨日报·今乐府》与广播电台协同运作的媒介生产机制,不仅重塑粤曲的传播结构,更深刻影响其审美精神与接受方式。“天空粤曲”在都市传
摘要:长征是中国革命史上不朽的英雄史诗,长征题材美术创作也是中国现当代美术史的重要篇章,其创作实践与理论内蕴蕴含着深厚的中华美学基因。本文以中国传统美学中“观物取象”“立象以尽意”“象外之象”“造境”等为核心理论框架,以新时代广东长征主题美术创作的多元实践路径为例,考察艺术家们在审美观照、意象创构和意境生成等方面的探索,探讨长征主题美术创作如何通过“观物”“取象”“造境”等审美环节,实现从历史素
摘要:中国长征题材美术创作历经80余年,其演变历程体现了一种从革命叙事到精神转译的范式确立以及转移的过程。本文将以4个阶段划分梳理其历史脉络:1930—1949年的征途记录期,以亲历者视角留下即时性视觉文献,属于范式确立前的阶段;1949—1978年的国家叙事期,以集体主义美学建构崇高感,主导性的创作范式出现,相关美术创作进入常态化阶段;1978—2016年的人性探索期,实现集体颂扬向人性深度的
摘要:在红军长征胜利90周年的历史节点,“长征精神红色传承——长征精神的美术表达与新时代阐释”学术研讨活动在广东画院举行。本次活动是全国首场高规格的长征题材美术研究会议,来自全国各地的美术史论家、画家、党史专家围绕长征主题美术创作的历史脉络、图像叙事、经典个案、地域资源及新时代阐释路径等议题展开深入研讨。本文采用“述评结合”的方式系统梳理与会专家的核心观点,从经典重释、范式流变、党史赋能、创作实
摘要:中国当代文学史书写长期受到线性时间逻辑与“中原中心”叙述惯性影响,不同地域的文学经验容易被纳入到既定框架中,地方性写作难以在文学史的总体叙事中获得话语权。“新南方写作”的兴起不仅标志着地方文学题材的革新,也促使学界对既有文学史的叙述模式进行反思。在史料更新、史观重构与价值重估三个层面上,“新南方写作”为打破单向度的文学史叙述范式提供了“空间转向”的契机。在此前提下,“双线交织”编撰策略的提
摘要:新南方写作是客观存在的现象,但内涵游移、边界模糊。确定新南方写作的边界应该取地域属性、文学风格与叙事策略的三个维度的交集。基于这三个维度,筛选出的新南方写作代表性小说会呈现出流动性、微观性与松散性等叙事特质,这也正是新南方写作与其他文学流派或思潮的重要区别。新南方写作给中国当代文学带来了“南方之南”新颖的地域性意涵,还在作家身份、题材内容、叙事文体等方面都催生着新变,必然能够推动中国当代文
摘要:进入新世纪以来,地方性意义或者意义地方性已然成为了当代人文学界的热点论题。作为一个意义论的概念,地方性被现代人文地理学以“恋地情结”或者“在地性”等术语加以描述,它被视作一个解释个人与其所处情境之间交互关系的理论范畴。但是学界常常将这一生存论的意义概念误解为“区域文化”或者“本土文化”,关于文学的地方性研究也被误解为关于区域文学或者本土文学的研究。地方性意义跟区域文化精神之间存在着很显明的
摘要:六朝时期,鲍照与汤惠休以“休鲍”并称闻名于世,这一并称的产生并非对鲍照诗歌价值的贬低,而是基于时人对刘宋中期社会风气转换的清晰认知。永明体、齐梁体的出现在创作技法和艺术特色上涵盖了这一阶段,导致“休鲍”并称逐渐失去了诗学批评意义。得益于李白和杜甫的推崇,“鲍谢”并称在中唐颇为流行,代表着鲍照的接受高峰。《沧浪诗话》中“元嘉体”的提出标志着鲍照诗歌经典地位的形成,此后“颜鲍谢”三人常被并列比
摘要:在国家推行纪念馆免费开放、文旅融合、鼓励文化创意产品开发等政策的强力驱动下,纪念馆发展边界和功能进一步扩大,出现了以纪念馆为主体出品戏剧、广播剧、微短剧等艺术作品的行业新现象,本文称为“纪念馆出品”。该概念的提出,是基于当下的纪念馆(博物馆)如何应对观众参观热潮及多样文化需求的观察和思考。本文集中分析了“纪念馆出品”现象的由来、发展的主要方向和成效,并结合广州地区纪念馆出品的沉浸式话剧、剧
摘要:本文聚焦广州红色文旅的“剧—址共生”创作新形态,探讨革命遗址与文艺作品的跨媒介叙事融合。剧—址共生作品不同于传统红色题材创作与展览延伸,它们以革命旧址为起点,构建起历史与当代对话的文艺场景,是革命纪念展馆宣教的新路径。从场所叙事理论来看,革命遗址不只是物理空间,更是融合建筑、环境与人文的有机整体,拥有完整叙事的可能性,广播剧是其展开路径之一。它以声景叙事为核心创作方法,通过经验性与建构性两
摘要:微短剧《我在农讲所当学员》(2026)于毛泽东同志主办第六届农民运动讲习所100周年之际上线,是近年岭南红色微短剧创作中较具代表性的作品。该剧通过青年群像塑造、功能性物象运用与竖屏视听语法建构起鲜明的艺术形态,为番禺学宫等城市文化地标由静态遗存向精神场域的转化提供了媒介路径;同时,该剧与文博场馆在内容传播、受众关注和地方文化符号建构等层面形成联动,为地域红色文脉在数字时代的传播转化与活态传
摘要:广东音乐是岭南文化最鲜活的、最典型的体现之一,其精神内质又以审美特征为本,并抽象出从形式、内容到气质的美学独特性。基于这一认知,本文对广东音乐的美学问题进行全面思考与观察,触及感性的审美特点、构成因素和美学内涵等具体表现。也尝试从历史文化与社会转型因素的潜在影响等进行思考,让广东音乐的美学独特性有较为开阔的阐释空间,在生命力、影响力、文化力、现代性等的认定上获得相对客观可信的理论支持。 关