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四川师范大学学报（社会科学版）

四川师范大学学报（社会科学版）

2025年02期

《四川师范大学学报》（社会科学版）是四川师范大学主办的面向国内外学术界的综合性社会科学类学术理论刊物，创刊于1974年综合性人文社科类核心期刊、中国人文社会科学核心期刊、中国人文社科学报核心期刊、全国百强社科学报、四川省一级期刊

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马克思主义理论与现实 | 马克思对浪漫主义的批判及其思想飞跃

马克思主义理论与现实 | 马克思对浪漫主义的批判及其思想飞跃

摘要：青年马克思曾受到浪漫主义的影响，但大学时代以后马克思思想中的浪漫主义因素就一直处于潜隐状态。直至1844年底，马克思为批判青年黑格尔派分析了浪漫主义小说《巴黎的秘密》，再次与浪漫主义相遇。从这次相遇的情况来看，马克思同浪漫主义在如何解决现有之物与应有之物的对立、推动人类社会发展的动力上出现了“精神”还是“实践”的分歧。马克思不满于浪漫主义拔高精神实现绝对同一性的路径，反对浪漫主义无视现实物质
马克思主义理论与现实 | 数字资本主义生产全过程的马克思主义政治经济学分析

马克思主义理论与现实 | 数字资本主义生产全过程的马克思主义政治经济学分析

摘要：新一轮生产力与生产关系的重塑推动数据日益成为驱动经济增长的新“细胞元素”，全球化浪潮下数据规模的爆发式激增掀起日常生活的数字化革命，对数字资本主义进行彻底性剖析，亟须从生产全过程对其进行总体性批判。数字资本主义凭借天然的逐利本性搭建“数据要素（价值潜力）-数字劳动（价值创造）-数字商品（价值实现）-数字资本（价值增殖）”的生产链条，从而实现“赛博空间”中资本逻辑的动态扩张，加剧“数字景观”幻
马克思主义理论与现实 | 论马克思主义对中华文明的激活

马克思主义理论与现实 | 论马克思主义对中华文明的激活

摘要：马克思主义以真理之光激活了中华文明。中华文明为什么需要被激活？马克思主义为什么可以激活中华文明？马克思主义又是如何激活中华文明的？中华文明是发展得最好最完整的原生文明，也是一种母体文明，它保存了许多能够维系人类和平、安全与可持续发展的共同价值。当人类在资本的裹挟下面临混乱和无序的时候，这些“基因”需要被激活。马克思主义批判资本主义文明所运用的资源与工具部分来自东西文明交汇中由中华文明所传承和
中国式现代化研究 | ESG评级分歧的生成机理与治理方略

中国式现代化研究 | ESG评级分歧的生成机理与治理方略

摘要：环境、社会和公司治理（ESG）评级分歧是指不同评级机构对同一公司的ESG表现有不同的评价结果，这会加剧资本市场信息不对称和资源配置的无序性，影响ESG投资市场和可持续金融的整体发展。评级过程缺乏标准化、利益冲突和透明度不足是造成ESG评级分歧的原因。机械地构建标准化评级过程，尽管能够消除评级分歧，但会破坏评级本应具有的“市场化”特征。因此，治理评级分歧应从规范信息披露、利益冲突及透明度入手，
哲学 | 论舍勒的人格理论及其争议

哲学 | 论舍勒的人格理论及其争议

摘要：舍勒的人格理论备受争议。斯皮尔伯格批评舍勒的人格理论并没有现象学的基础，并且他对自己的论断不作任何论证。而皮尔里却认为，尽管舍勒的学说自身存在矛盾，但还是可以发现舍勒人格理论的深刻性。这些争议敞开了舍勒的人格理论被重新评估的空间。通过对舍勒人格理论相关文献的梳理及其与康德、胡塞尔的人格理论相对照，可以辨明的是：尽管在某种程度上舍勒的观点有洞察力，但其自身的合理性基础却不稳固。一方面，舍勒对康
哲学 | 论形式本体论中的融合概念及其演变：从连续统的部分到类的部分

哲学 | 论形式本体论中的融合概念及其演变：从连续统的部分到类的部分

摘要：20世纪前后，在集合论与连续统的研究领域中，以真部分与融合为主题的部分论被正式提出。这一理论基于两种集多为一的方式：一是部分关系的融合，二是属于关系的类。其起源可追溯至布伦塔诺对连续统的分析，及其边界概念对戴德金等人的点个体概念的批判。主流观点认为，布伦塔诺之后，部分论沿着形式本体论和集合论两条道路演变、发展。形式本体论方向聚焦时空连续体中本体论依赖性结构的分析，包括胡塞尔的奠基理论、怀特海
哲学 | 论布伦塔诺对西方近代伦理学基础原则的批判及其意义

哲学 | 论布伦塔诺对西方近代伦理学基础原则的批判及其意义

摘要：布伦塔诺对西方近代伦理学基础原则进行批判的缘由是要寻求克服伦理学危机与困境的出路，批判的依据是科学的知识原则，即内观原则。这一原则在伦理学知识上体现为明见性与有效性原则，据此，布伦塔诺批判了西方近代伦理学具有代表性的四种伦理学基础原则：克拉克的“自明”原则，功利主义的“后果”原则，沃拉斯顿的自然理性原则和康德的绝对命令原则。这一批判对于西方伦理学的发展具有重要的理论意义，表明西方近代伦理学的
数字法学研究 | 论AI法官审判的制度冲突及其调和

数字法学研究 | 论AI法官审判的制度冲突及其调和

摘要：随着大数据、人工智能技术在司法活动中的运用，理论界开始探讨AI法官审判的可能性。然而，阻碍AI法官进行审判除了技术层面的因素外，更重要的原因可能是其与现行司法制度的理念存在冲突。具体而言，AI法官审判的逻辑与当前的审级制度、开庭审理制度、证据制度以及调解制度均存在冲突。这其实源于AI法官审判在“植入”司法体系时，与司法的多元功能、制度特征、价值取向以及法院角色定位等内生系统并不兼容。AI法官
数字法学研究 | 自动化行政给付的算法风险及其法律规制

数字法学研究 | 自动化行政给付的算法风险及其法律规制

摘要：算法与行政给付的深度融合是行政给付数字化转型的关键因素。自动化行政给付不仅重塑了申请受理的运行方式，也实现了给付事项的智能处理。然而，自动化行政给付的过程也带来算法歧视或偏见、算法权力、信息茧房等新型风险，影响自动化行政给付的效能发挥。因此，规制自动化行政给付的算法风险显得尤为必要。在宏观上，应明晰自动化行政给付算法风险的法律规制向度，更新分配正义理念，确立风险预防原则；在微观上，应完善风险
数字法学研究 | 脑机接口生成内容的著作权保护

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摘要：脑机接口绕过了“神经-肌肉”系统的输出通路，创造出新型表达渠道，彻底颠覆了传统的创作范式，对现有的著作权制度构成了挑战。面对脑机接口技术的迭变，著作权理论亟须反思和重构，应从法理学层面化解在脑机接口生成内容的过程中思想与表达在物理层面上的混淆问题、脑机接口技术对作者主体身份的冲击问题以及创作成本降低导致的独创性表达稀缺性减弱的问题。脑机接口生成内容不仅满足了表达的要求，还同时兼具独创性和可感
旅游高质量发展研究 | 康养旅游产业促进农民增收的实践过程与作用机制

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摘要：价值共创贯穿于康养旅游产业促进农民增收的全过程，实践过程分为“双主体”价值主张、“三主体”价值创造和“多主体”价值获取与传递三个阶段。康养旅游产业促进农民增收的作用机制以“价值共创主体机制”为核心、以“价值共创过程机制”为驱动、以“价值共创成果机制”为目标。其中，价值共创主体机制主要回答“谁来共创”的问题，包含价值主导者、价值合作者、价值促进者、价值协助者四大主体；价值共创过程机制主要回答“
旅游高质量发展研究 | 自然研学旅行的动机、制约因素与旅行意愿

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摘要：自然研学旅行作为一种融合休闲旅游、自然疗愈、生态教育和体验性学习的方式，近年来发展迅速，但当前研究中较为缺乏家长视角。基于推拉理论，采用扎根理论方法进行文本分析，发现：在儿童参与自然研学旅行中，安全是家长首要关注点；家长对儿童身体、情绪、智力、社会和环境维度的全面健康关注，构成了儿童参与自然研学旅行的内在推力；目的地的吸引物、可达性与设施，以及研学项目的机构、师资和课程则是主要外在拉力。此外
旅游高质量发展研究 | 数智赋能文旅场景下的游客幸福感生成机制研究

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摘要：以沉浸式文旅新业态示范项目“夜游锦江”为例，基于单案例研究和扎根理论分析方法，探究数智赋能、文旅场景、游客幸福感之间的关系，并挖掘游客幸福感生成机制。研究发现，数智技术从文化焕新、场景渲染、吸引物打造三个层面赋能文旅场景营造，使游客体验强化并生成幸福感；数智技术以内核文化意象为基础、中层生活图景为支撑、外层景区空间为载体赋能文旅场景营造，刺激游客生成幸福感；在数智赋能文旅场景下，游客通过交流
教育史研究 | 书院治理的中国模式与历史经验

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摘要：肩负并承载着儒学文化传承特殊历史使命的中国书院，源于古代私学而不囿于私学传统，吸取私学与官学的办学经验，兼容佛道精粹，博采众长，从而形成了中国古代一种独特的教育形态。中国传统书院掇菁撷华，有机整合私学的自由与官学的制度化管理，在抗衡博弈中融合众家治理之长，以儒家治理文化为本，借用佛教禅林传经之道，采纳道家无为而治思想，承袭民间社会治理传统，逐渐形成了以山长主导治理、职事辅助治理、生徒自修自治
教育史研究 | 艺术为中心的教育

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摘要：对于20世纪美国高等教育领域和艺术界来说，黑山学院是一所特殊的文理学院。该校通过独特的人才培养理念和模式，塑造了一批富有开拓性和创造力的艺术人才。作为人才培养的重要机构，一所高校的办学思想构成了自身人才培养模式的理论内涵，并对其培养方案的设计、制定和实施起到提纲挈领的指导作用。黑山学院的办学思想来源有三：约翰·杜威的实用主义教育哲学、进步主义教育运动和德国包豪斯学院专业艺术教育。美国本土教育
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摘要：孔子学院作为在海外开展中文教学和中外教育、文化交流的非营利性机构，现有发展模式为协同发展、数字化赋能和特色化发展，并积极参与海外中文教育体系和标准化建设。凭借广泛的全球布局、深入的区域合作以及独特的公共价值定位，孔子学院展现出显著的优势。当前，面临社会环境、负面舆情影响、人员派出难等风险和挑战，孔子学院应通过扩展“中文+职业技能”影响边界、持续优化生态圈、制定本土化发展策略、发展国别研究和建
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摘要：拜伦以美狄亚为原型塑造了“拜伦式女英雄”，她们体现了一种以“前理性”情感为纽带维系群体关系，并遵循“集体良心”行使“复仇性正义”的女英雄伦理。拜伦对“女英雄”的塑造展现出他对婚姻本质、家庭模式与文明社会中所宣扬的“法律”与“公道”之间关系的深刻思考，旨在颠覆自18世纪下半叶开始逐步形成的“妇德楷模”的女性神话，重在揭示这一神话是当时资产阶级为取得政治文化主导权所建构出来的、具有欺骗性和压迫性
外国文学研究 | 越界、回归、反射与审视

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摘要：杜波依斯是20世纪上半叶美国具有代表性的黑人知识分子，亦是典型的镜像型边界知识分子。在探索黑人问题期间，杜波依斯身处“无处是归处”的边界地带，不断自我放逐并频频跨越不同种族与文化的边界，通过写作不断反射与审视美国黑人问题及黑人的未来，逐渐形成了镜像型边界知识分子的文化身份。该身份的确立进而促使杜波依斯能够挣脱藩篱，对美国种族问题乃至全世界无产阶级运动具有敏锐的观察与独特深刻的理解。无论是通过
宋史研究 | 重塑武举：论宋代士大夫对武将选拔制度的改革

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摘要：宋代士大夫以重塑武举为选拔理想将帅、改造武将群体、更全面深入介入军事议题的重要手段，并以文举进士科为模板，将武举取士定位为“博延方略之士，参阅材技之能”，因此，不仅在考试时加重策论分量、增试兵书大义，确立了首重程文、次及弓马的选拔标准，而且仿太学创立武学，以武经七书为主要教学内容，注重儒学的教化熏陶，同时视武举进士为“儒而谈兵者”、武学生为“士之有武勇者”，将其引为同类，为其仕宦迁转提供有力
宋史研究 | 理想与现实之间：苏轼、苏辙制举科目解疑

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摘要：苏轼与苏辙在嘉祐六年制科登第，但他们所应的科目到底是贤良方正能直言极谏科，抑或是才识兼茂明于体用科，历来未有定论。宋代官修史书记录他们所应为贤良方正能直言极谏科，二苏自述也称所应为直言之科，然而，欧阳修《举苏轼应制科状》以及王安石与沈遘所拟的二苏授官制却称他们所应的是才识兼茂明于体用科。通过考析宋代制举制度、渊源及习称，大抵可以推知二苏所应为才识兼茂明于体用科。二苏自述所应为直言之科，并非特
宋史研究 | 南宋后期中央行政机构职权弱化考论

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摘要：南宋宁宗以后的战时或准战时的“国是”，使得宰相多兼“兵政、财用”，且行六部有司之事；地方常设的制置使、宣抚使亦因拥有便宜之权，行使了六部之职。随着六部有司所掌事务的减少以及在行政流程中职能的弱化，宋宁宗以后的中央行政职官出现了阶官化的趋势。但南宋初期所形成的中央行政体制的整体架构并未遭到破坏，而是在适应时代变迁的过程中调整了其运行机制，展现出了该体制的灵活性与坚韧性，并一直沿用至南宋终结。
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作者简介：顾尔伙，男，四川喜德人，教育学博士，四川师范大学教育科学学院副教授，E-mail： geh1@163.com。 2024年12月1日，由四川师范大学教育科学学院主办，四川多元文化研究中心承办，西昌市教育和体育局、西昌民族幼儿师范高等专科学校协办的“弘扬教育家精神加强新时代民族地区高素质专业化教师队伍建设”专题研讨会在西昌召开。四川省教育厅民教处处长李浩、西昌市教育和体育局局长陆文丽、西

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目录

马克思主义理论与现实 | 马克思对浪漫主义的批判及其思想飞跃

马克思主义理论与现实 | 马克思对浪漫主义的批判及其思想飞跃

马克思主义理论与现实 | 数字资本主义生产全过程的马克思主义政治经济学分析

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马克思主义理论与现实 | 论马克思主义对中华文明的激活

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中国式现代化研究 | ESG评级分歧的生成机理与治理方略

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哲学 | 论舍勒的人格理论及其争议

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哲学 | 论形式本体论中的融合概念及其演变：从连续统的部分到类的部分

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哲学 | 论布伦塔诺对西方近代伦理学基础原则的批判及其意义

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数字法学研究 | 论AI法官审判的制度冲突及其调和

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