[摘 要]新质生产力的提出具有深厚的马克思主义理论渊源,根植于经济基础决定上层建筑和生产力决定生产关系,代表中国生产力新的发展方向和目标要求。其创新思维和努力实现社会生产力内涵式发展,是新时代习近平总书记对中国特色社会主义先进生产力的重大贡献。新质生产力以推动科技创新为核心,以不断挖掘生产要素潜力为重要抓手,以强大工业化基础进而推进产业深度融合。新质生产力对推进中国式现代化的“共同”意义体现在四个
[摘 要]人的全面发展是共同富裕的价值旨归。党的十八大以来,中国共产党一体谋划扎实推动共同富裕和促进人的全面发展的实践,形成了以共同富裕赋能人的全面发展的现实方案。这一过程的内在机理是,全民富裕促进“人”的全面发展、全面富裕促进“人的需要”的全面发展、共建富裕促进“人的劳动和能力”的全面发展、渐进富裕促进“人的社会关系”的全面发展、共享富裕促进“人的自由个性”的全面发展。新时期以共同富裕赋能人的全
[摘 要]中国上古史诗包括吟诵史诗、舞蹈史诗、壁画史诗三种形态,吟诵史诗主要包括《诗经·大雅》中《生民》《公刘》《緜》《皇矣》《大明》五首史诗,是宗教祭仪中的叙事部分;舞蹈史诗包括《商颂》五篇及《周大武乐章》;壁画史诗为屈原《天问》,是屈原在楚顷襄王时期流放陵阳(今安徽池州)见到春秋吴国遗存神殿壁画而作图咏,是一部兴亡史诗。这三种形态的史诗之间存在互证互文的内在联系,《商颂》作于殷武王(即武乙在世
[摘 要]《左传》处于历史书写的特定发展阶段,产生于官师分职、治教分途社会背景之下,具有私人著述性质。对既有历史书写之时间体系、“书法”及言事分记传统的增益与突破,使《左传》构建了宏大文本书写秩序、提供了丰富的价值观念及审美资源、兼有了历史与文学的话语形式,从而引发文学感知、生成文学要素。在诗、史同为文学之源的文学发展史视野中,《左传》应被视为包括但不限于叙事之中国文学发展的节点与坐标。 [关键
[摘 要]在中国式现代化的背景下,包括宪法学在内的中国法学正在积极探索自主知识体系。不论主观意愿如何,西方法学既有理论都将构成中国法学自主创新的知识背景。与此同时,在西方宪法学中处于支配性地位的“消极宪法观”也正在面临包括“积极宪法观”在内的各种新兴宪法观的挑战。对“消极宪法观”和“积极宪法观”的比较分析,既能帮助怀抱自主创新理想的中国学者切近了解试图超越的对象,又能为建构宪法自主知识体系提供重要
[摘 要]AI生成演员是完全或者辅助由AI工具所生成的数字演员,但其可版权性问题制约其进一步的影视应用。为此,有必要厘清AI生成演员与相关概念的异同以及独创性判定标准,进而适用该标准对AI生成演员的角色肖像、表演所生成的连续画面作为分析对象,从生成技术、剧情设定、镜头画面等方面分析其独创性。同时,仅撰写描述性文字后AI自动生成的成果等缺乏“最低限度的创造性”的内容,以及思想、公有领域的知识成果剔除
[摘 要]从删除权的法律和实践角度来看,二者之间存在差距。导致这一差距的主要原因是权利实施中的操作性障碍。这些障碍源自信息处理需求与删除需求的冲突、除外条款和利益平衡的不确定性,以及技术上的限制。通过差距成因分析,可以进一步审视数字时代个人信息删除权的个体需求,探讨其在维护个人尊严与身份构建方面的价值功能。在此基础上,结合删除权的工具性、沟通性和程序性特征,适度扩大信息删除的适用范围。并根据不同的
[摘 要]习近平在总结概括新质生产力内涵时便提出了新质生产力要素优化组合跃升的问题。马克思、恩格斯以及众多马克思主义学者都揭示过资本主义社会存在的生产力要素发展失衡问题,即科学技术赋能劳动资料后,资本价值选择下的劳动者主体性丧失问题。新质生产力要实现要素优化组合跃升,其理论本质就是恢复要素均衡发展,超越了资本主义社会的要素失衡发展,推进了科学技术与生产力要素发展的辩证统一。新质生产力要素优化组合跃
[摘 要]《文心雕龙》文体史在历时与共时、自律与他律、尊体与破体、分体与合体、古体与今体的多维律动的思维张力中运思。其构筑了历史叙事与逻辑推演统一、文体形式与文化意蕴贯通、分体文学史与文学通史互补、文体原理与针砭时弊兼济、旧说与新论折中的文体史论言说的普遍结构模式,保证了历史叙事的稳定性、持续性、发展性和整体性,彰显着鲜明的民族思维特质和独特的价值取向。深入剖析刘勰文体史话语生成的思维路径,有助于
[摘 要]朱逌然为晚清重要官员,现存《朱逌然日记》记录了其于光绪年间担任湖南、四川学政的纪行见闻。督学湘、蜀期间,他主持院试、改革书院、整顿学风,相关事务均详载于日记。由于学政职务具有行旅与社交的特殊属性,除了直陈公务外,日记更以较多笔墨记录了沿途山川形胜与风俗人情,当地碑刻古泉与地理历史,以及具体社交场景与身心感受。以日记为媒介,朱逌然将督学生活的见闻感思融入日常公务书写中,通过官员、文人、学者
[摘 要]“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”句合用了并提与丫叉手法,正确译文应是:青葱的树木繁盛错杂,随风摆动;翠绿的藤蔓蒙盖缠绕,摇曳牵连。“青树参差披拂,翠蔓蒙络摇缀”本为的二个六字句,柳宗元将之变成三个四字句,是他追求四字句行文的结果。据此,“为坻为屿为嵁为岩”当标逗为“为坻为屿,为嵁为岩”,方符合作者本意。“恕己”“奉壹”是柳宗元两位来舅门求学的外甥,取名典出《论语》,两人之名与《小石潭记》