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自然与文化遗产研究

自然与文化遗产研究

2026年02期

创刊于2015年，原名《遗产与保护研究》，刊载覆盖自然遗产、文化遗产、双重遗产及非物质文化遗产等类型的价值分析、前沿理论、科学技术、研究案例等，包括历史、地理、考古、文博、建筑、农业、艺术等多学科，传播国内外遗产保护先进理念与技术，总结推广各类遗产保护的经验，提升我国遗产保护与利用水平。

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专题:活态遗产的保护与延续 | 活态遗产的保护与延续

专题:活态遗产的保护与延续 | 活态遗产的保护与延续

‘活态"遗产是与“静态"遗产相对的概念。相关的概念可以追溯至早先的“活态古迹”“历史建筑”“历史城市”等，这些遗产与已经终止发展且功能发生变异的古迹、古代建筑、城市遗址等有所不同。非物质文化遗产作为具有活态属性的遗产概念被提出并广泛使用后，这种被各地区和社群视为其文化传统表现形式和知识技能的事项，本来就不是静止的，而是不断变化的。物质文化遗产虽是不能再生的过去遗存，却也与当代的人、社群和社区有着这
专题:活态遗产的保护与延续 | 侗戏及其文化空间的整体保护

专题:活态遗产的保护与延续 | 侗戏及其文化空间的整体保护

摘要：文章以侗戏剧本文本为主要研究对象，通过探讨侗戏中侗族文化要素的呈现方式及其保护现状，研究整体性保护的重要性。侗戏是侗族地区重要的非物质文化事项，以自组织、非专业和自娱性为特征。侗戏内容可分为侗族文化原创、汉族文化改编以及政府政策传播三大类。侗寨外的稻田和山林，侗寨内的鼓楼、鼓楼坪和戏台，以及风雨桥、寨门、井亭等既是侗戏内容中的景观场景，又是与侗戏密切关联的物质空间。侗戏的保护和传承既需要保持其自组、自演、自娱的特征，也需要将侗族传统村落以及鼓楼、鼓楼坪和戏台等文化空间的保护结合起来。侗戏及其文化空间的整体保护，可以为演艺类非物质文化遗产事项及其文化空间的整体保护和持续发展提供思路。
专题:活态遗产的保护与延续 | 物如何塑造工艺美术类非遗？

专题:活态遗产的保护与延续 | 物如何塑造工艺美术类非遗？

摘要：瓦猫是一项地方性工艺美术类非物质文化遗产，其生命历程经历了镇宅器用、工艺美术、旅游商品、非物质文化遗产与艺术品/文创品5个阶段。促发其属性转变的因素除旅游业发展、国家文化政策、手艺人创造性、媒体宣传外，还有物质性构件的变化。研究揭示在人为展示空间中，瓦猫筒瓦底座缩小、隐藏乃至消失是促发其生命历程朝着“装饰艺术”转变的关键因素。研究指出筒瓦底座是瓦猫发挥“聚集宅气”“促生和谐正气”的关键物质性枢纽，失去底座意味着失去生成文化意义的能力。工艺美术类非物质文化遗产的传承保护除关涉生成文化意义的物质构件外，还应涵盖技艺、观念与使用空间在内的“关联域”。
专题:活态遗产的保护与延续 | 关于撒拉族口头传统的变迁与活态传承研究

专题:活态遗产的保护与延续 | 关于撒拉族口头传统的变迁与活态传承研究

摘要：撒拉族传统婚礼于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，而贯穿其中的口头传统不仅是撒拉族民族情感的载体，更是嵌入村落社会网络的文化实践系统。本研究综合运用参与式观察、深度访谈、问卷调查、多节点回访与文本分析等方法，系统考察了撒拉族口头传统在现代社会文化语境下的变迁轨迹，揭示其在教育教学改革、民族语言流失、宗教规训影响、婚姻观念变迁、代际审美认知差异中的深层张力，基于“社区本位”的核心理念，提出构建以社区意愿与参与为中心、青年认同与共创为动力、社区选择与实践为基础、伦理协商与创新为原则的活态传承机制，推动口头传统保护从“抢救性保存”向“可持续再生”转向。
专题:活态遗产的保护与延续 | 云冈石窟传说的类型、内涵及其文化遗产思考

专题:活态遗产的保护与延续 | 云冈石窟传说的类型、内涵及其文化遗产思考

摘要：目前对云冈石窟传说的研究近乎空白。云冈石窟起源传说、造像传说、信仰灵验传说及云冈石窟相关间接传说，具有民间传奇化、神化叙事特征，共同承载着北魏历史记忆，反映了民众生活、价值情感和工匠技艺崇拜心理，还体现了云冈峪作为交通要道、文化廊道孕育下的传说具有边塞军事、民族交融和佛教信仰多元文化特征。文化遗产视野下审视传说，我们发现：云冈石窟传说依赖云冈石窟的“物质性”存活，也赋予了云冈石窟以生机灵魂和生活气息；云冈石窟传说可能为相关考古发掘提供线索，考古也让传说的“历史性”“价值性”部分显现；云冈石窟传说是对世界文化遗产遴选标准和云冈石窟入选世界遗产理由的一种生动注解；当代云冈石窟传说通过吸收非遗元素、丰富传播手段、注入现代精神，积累了一些“遗产活化”的经验，为大同云冈文旅发展注入新动能。我们对云冈石窟的保护，理应兼顾洞窟造像物质遗产和民间传说等非物质遗产因素，体现文化遗产保护的整体性理念，让“文化遗产活起来”。
文化遗产 | 历史文化名城保护规划编制的技术方法演进与探索展望

文化遗产 | 历史文化名城保护规划编制的技术方法演进与探索展望

摘要：以聊城为例，结合时代发展内涵和核心矛盾，文章通过分析3版历史文化名城保护规划实践的时代背景和技术特点，展望历史文化名城保护规划编制思路方向，提出：规划应深化以保护要素为载体的价值关联性分析，注重规划的空间传导，面向城市实施与治理，改善民生的视角，逐步完善历史文化名城保护规划的体系性，推进完善历史文化名城保护制度。
文化遗产 | 公私法协同共治：体育非物质文化遗产数字化的双重法律保护路径

文化遗产 | 公私法协同共治：体育非物质文化遗产数字化的双重法律保护路径

摘要：体育非物质文化遗产作为体育文化与民族传统深度融合的产物，在数字化浪潮中呈现出公权与私权的双重属性。在体育非物质文化遗产数字化私法保护上，我国目前主要适用的是知识产权模式；而公法保护模式则以《中华人民共和国非物质文化遗产法》为主要法律规范。但在数字时代背景下，上述法律保护模式存在国家保护主义过重、保护路径不清、多元主体权责不明等弊端。鉴此，有必要构建以“理想类型”为基础的公法与私法分层保护路径，通过设计具体可操作的体育非遗登记识别机制与利益反哺制度，用公权力手段保护体育非遗的传统部分，而创新部分则嵌套进知识产权法律体系的保护范畴之中，从而避免陷入“公地灾难”或“反公地灾难”的悲剧，彰显体育非物质文化遗产数字化阶段公私法保护的交织与衡平逻辑，为数字时代非遗体育的创新性保护与持续性传承提供理论支撑。
案例分析 | 基于“针灸式更新”的历史文化街区活态传承研究

案例分析 | 基于“针灸式更新”的历史文化街区活态传承研究

摘要：文章结合2025年中央城市工作会议精神，系统解析“针灸式更新”理念在祁门县东街九院项目中的实施路径与落地成效。通过实地调研、居民访谈与运营数据跟踪，剖析了项目在应对复杂产权、资金压力与多元民生诉求等现实挑战时所采取的空间缝合与文化转译策略。研究构建了“民生需求一空间干预一文化传承一可持续运营”的整合性分析框架。研究发现，以“九院”为精准施针点，通过分阶段、微干预的模式，项目初步实现了街区从“静态保护”到“活态传承”的转型，但在业态协同与长效运营方面仍面临挑战。该实践为同类街区更新提供了兼具政策适配性与在地可行性的范式，也揭示了“针灸式更新”从空间设计走向综合治理的深化方向。
案例分析 | 重庆云阳县黎明村水利工程遗产调查与研究

案例分析 | 重庆云阳县黎明村水利工程遗产调查与研究

摘要：重庆云阳黎明村水利工程遗产是三峡地区现存的一处规模宏大、体系完备的古代乡村水利工程遗存。黎明村坐落于三面环山的谷地，雨量充沛但季节分布不均。为应对山洪威胁并满足农业灌溉需求，当地村民利用自然，构建了以排水防洪和蓄水灌溉为核心功能的复合水利系统。其中，沟洫系统呈鱼骨状贯穿谷地，以横山堰、涵洞、梯田排水渠、砌石护坡等水利工程，配合天然冲沟、切沟实现排水防洪功能；塘池系统以山塘、平塘为核心，散点分布于村落各处，实现蓄水灌溉功能的同时，与沟血系统协同发挥蓄排功能。文章通过实地踏勘、测绘制图与口述史访谈相结合的研究方法，系统厘清了该水利系统的遗存构成、空间格局与运行机制，并对其建造年代作出初步推断。研究表明，黎明村水利工程不仅展现了传统农耕社区适应复杂地形的生态智慧与工程能力，也为探讨三峡地区乡村开发史与水利技术演进提供了重要实物范例，具有重要的历史、技术、景观与社会价值。
遗产保护评论 | 文化遗产中的展示政治与权力转向

遗产保护评论 | 文化遗产中的展示政治与权力转向

摘要：《目的地文化：旅游、博物馆和遗产》（1998年）是芭芭拉·柯申布拉特-吉姆布莱特的重要著作，系统性地揭示了文化展示背后隐含的政治经济结构与权力运作机制。通过多个案例，本书深入剖析了博物馆、旅游与遗产如何通过展示实践重构文化意义，指出“展示”不仅是一种再现行为，更是一种意义生产与权力操作的过程。本书中的“目的地文化”这一概念并非指目的地固有的文化，而是指通过“展示”这一能动性行为而被建构、被体验、被消费的文化形态。“展示”是连接博物馆展陈、旅游体验和遗产意义再生产的核心机制。它通过“碎片化”和“意义重构”等策略，将文化元素从其原生语境中剥离，并赋予其新的意义，最终使目的地本身转变为一个可供消费的文化产品。这一视角突破了将目的地视为文化静态容器的传统框架，转向探索“展示如何建构文化，文化如何服务于目的地”的动态逻辑。尽管本书在结构安排与部分论点存在争议，但其跨学科视野与批判性分析方法对当代博物馆学、遗产研究及文化批评影响深远，尤其为中国非物质文化遗产研究及文化展示实践提供了重要的理论参照与反思资源。
大家说 | 三峡考古与文物保护：历程、经验与未来展望

大家说 | 三峡考古与文物保护：历程、经验与未来展望

编者按：2025年12月18—19日，“三峡文物抢救保护工程回顾与展望”学术研讨会在湖北宜昌举行。与会者既有三峡工程建设和文物抢救保护的亲历者，也有长期从事三峡考古、地面文物保护、博物馆建设和文化遗产理论研究的专家。三峡文物保护的核心问题并不只是“当年抢救了多少文物”，而是如下3条更深入的探索：其一，三峡经验如何重塑中国大型基本建设中的文物保护程序，尤其是“先规划、后实施”的制度范式;其二，三峡考

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专题:活态遗产的保护与延续 | 活态遗产的保护与延续

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专题:活态遗产的保护与延续 | 侗戏及其文化空间的整体保护

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专题:活态遗产的保护与延续 | 物如何塑造工艺美术类非遗？

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专题:活态遗产的保护与延续 | 关于撒拉族口头传统的变迁与活态传承研究

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专题:活态遗产的保护与延续 | 云冈石窟传说的类型、内涵及其文化遗产思考

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