一 “屁是五谷之精,藏在人的肚中,叫它慢慢出来,它却咚的一声。”这首打油诗虽显粗俗,却颇有哲学意味,意思是说人吃五谷,必然生屁,至于以何种方式放出,大可不必强求,应顺其自然。乍听,此话很有道理,但仔细一想,又不尽然。要不,“饥屁冷尿热瞌睡”又作何解释呢? 事情的奇巧就在这里。活了大半辈子,一直被金葵镇男女老幼尊为女秀才,并以文雅娴淑著称的窑窑婆,却在饥肠辘辘的日子得了爱放屁的怪毛病。分红大会上
小说简介: 《向下扎根,移民生存记》讲述了一个移民家庭在理想与现实间的撕裂与重生。2000年,桥梁工程师牛怀佳携妻子马兰英与儿子菲利普远赴加拿大,渴望搭建通往新生活的桥。然而,背井离乡、文化冲突、生活压力接踵而至。为了养家,当“工程师”的头衔被“劳工”的身份取代,在日复一日的劳作中,他回归专业的信念,是否也能在生活的重压下保持坚韧?他走过了一条所有移民都感同身受的荆棘之路。妻子马兰英维系着家的温
岳池县秦溪镇位于县城西北30公里,是典型的山区地貎。秦溪场镇就一条老街,老街尽头是一座石桥,过了石拱桥,街道便南北开岔,南行至南充坳口,这里有一条街,当地人称半边街,临河一面原来是没有建房的,只有山下一面建有街房,所以称半边街。北行是团结乡。过古桥后北行十公尺,临街一面建有一座寺庙,供奉的非道非佛的神仙,当地人称“鸡脚神”,于是人们传言是梁山好汉时迁的庙宇,有人便称这里为“侠盗庙”。 解放前,从
之一:改开理念伊始提出广东设立经济特区。中国市场经济改革落点原地设想正式起步:是谓广东蛇口渔村转名转型:深圳!改开五十载,文史哲政美五界意识形态较量交锋尖锐对峙对阵对垒,其人文内核能量驱动力无疑即:是东风压倒西风,还是西风压倒西风的哲学概念问题之诉求所在!它的思辨表达就是:是搞历史唯物主义?还是搞历史虚无主义的哲学与逻辑的意识形态是非立论问题。改开进程己然走到哲学概念思辨的数变而量变而质变的节点,
郝小倩和黄一剑谈过恋爱,谁都知道。从高二那年就开始搞起了“地下活动”,一直谈到大学毕业。郝小倩读的是助产专业,黄一剑读的是中医内科专业。两个人读的虽不是同一所大学,却是在同一个城市读的大学。对于他们来说,也算是如愿以偿了。 上了大学后,一下子远离了故土和许多熟悉他们的人,仿佛也就远离了束缚,每逢周末,两个人自然就将高中时代的“地下活动”改成了公开的行动,一时间弄得满城风雨,成了同学们私下里的谈资
月光是起茧的蛊毒 翻看旧时光 你青春活力无限 我激情澎湃 恰同学少年 老地方一往情深 不必说晚风 清蝉 河流 相关事物的起伏 就像我们触碰的青春 潮起潮落 沧桑掩盖不了旧伤 你的执意 我的无奈 不堪的岁月 如蚕蚀的空洞 曾走过千山万水 却走不出你的楼兰 夜尽头 且听木鱼声声
五代十国的烽烟里,赵匡胤在陈桥驿折断箭矢时,手中攥着的不仅是半壁江山的舆图,更是一卷未写完的儒家答卷。当钱弘俶在临安城头望见宋军旌旗,他解下玉带掷入钱塘江的刹那,溅起的何止是王族尊严的碎玉,更是千年儒学“舍生取义”的粼粼波光。 儒家之“儒”,拆开便是“人”与“需”。钱氏先祖在吴越国宫阙中刻下的"善事中国"四字,恰似《礼记》中“大道之行也,天下为公”的现代回响。他们深谙真正的儒者从不在故纸堆里寻章
月色是揉碎的白瓷,淌在元宵的长街上。千百盏灯次第亮起,不是为了驱散夜,而是为了给人间的烟火,镀一层温柔的金边。 这是新年的最后一次盛大回眸。在此之前,所有的团圆都带着辞旧的仓促;在此之后,游子的脚步便要迈向远方,将乡愁折叠进行囊。唯有今夜,汤圆在沸水里打着转,像一颗颗被文火慢炖的心愿,软糯,滚烫,裹着家的温度。 我曾以为,元宵的美,在于灯影摇曳的繁华。看那龙灯蜿蜒,鱼灯逐波,纸灯上的灯谜藏着市
丙午马年的正月十五,永靖岘塬的风里,总裹着一股焦香的麦草味。这味道从记忆深处飘来,撞得人鼻尖发酸——父亲教我扎火把的模样,又在这马年的灯火里,鲜活成跳动的火苗。 岘塬农村的火把,从不是随手拢的柴束,是庄里人用日子熬出来的讲究。扎火把的胡麻草杆得先打湿,软了才好缠扎;最要紧的是那腰把,必须是单数,七道、九道、十三道,少一道都不算数。先剥去玉米杆的青皮,露出脆白的芯,再一截截按次序接长,像把庄里人的
我曾向着群山发问,雷锋究竟在何方?群山以松涛作答,他早已化作那崖间挺立的青松,扎根山河,岁岁常青,将一身风骨融进天地的苍茫里。我又向江河探寻,雷锋藏于何处?江河载着碧波奔流,说他成了那一缕涓涓细流,汇入一带一路的时代大潮,翻涌着向前,从未停歇,把温暖与力量送往远方。 向大海问询,浪花拍岸为语,雷锋已化作万顷碧波里的朵朵浪花,在潮起潮落间肆意绽放,以最鲜活的模样,装点着海的辽阔,也把美好撒向每一片
动车飞驰,碾过辽西料峭的薄寒。午后轻雪漫落,纷纷扬扬的雪片将渤海之滨的空气淘洗得清冽洁净。一路向南,寒意随车轮滚滚退去,风里早已藏起早春的温柔,恰似指尖轻拂绒缎,软而暖。 夜色随妹妹轻踩的油门缓缓铺展,城市灯火在后视镜里揉碎成点点星芒,渐行渐远。直至大连的海风扑面而至,带着咸湿的气息,星海广场的夜,才真正掀开温情的面纱。 此刻的星海,是北方早春最动人的模样。跨海大桥的霓虹如彩练垂落,映在微
黔中秘境,尘寰遗珠。六盘水畔,翠渊浮空。老厂竹海,雄踞黔腹。东邻古洞,史韵悠长;西接云峦,天光荡漾。千顷碧篁拂云,万竿青剑凌霜。此乃造化匠心,天地独钟之灵境也。 观其形胜:层峦若蛟龙腾雾,时隐时现;幽谷似琴弦流泉,或急或缓。溪映竹影,宛转如画;日透叶隙,碎金满地。禽鸣清越于林表,花开烂漫在崖间。步入其间,恍入桃源,俗虑尽涤,心随竹舞。 竹根圣泉,孕自山阿。清冽甘醇,胜却琼浆。瀹茗则香沁九霄,烹
作者按: 本文溯三八国际妇女节之百年源流,述女性争取平等权益之峥嵘过往,集古今中外巾帼名士之箴言警句,颂当代女性多元绽放之时代风采。以史为鉴,以言明志,以诗寄情,谨以此文致敬每一位独立、坚韧、闪耀的女性,愿性别平等之光照耀寰宇,愿巾帼力量永续芳华。 2026年3月8日 读前引语: 三月春风,涤荡百年尘霜;巾帼英姿,书写时代华章。三八国际妇女节,是抗争与觉醒的丰碑,是平等与尊严的象征,是全
《寄语21世纪二十年代中国》 中国独立自主崛起的七十五载征程将在21世纪二十年代书写最辉煌的序章!中华传统文化与世界当代文化的划时代共融己是大势所趋!并将导航人类进步文明从自然王国去向自由王国!<2026.03.04写于夷陵官庄長岭岗小楼> 《为迎接2026三月"两会召开"撰文》 中央治党管党发声:要搞全程民主建设,要把权力关进制度的笼子。这种立场鲜明的政治警醒无疑是大得民心拥护
一朵花儿红了。 教堂的钟响了。你哭了 姑娘,这只是于千万旅程中的一站 打开手掌 你的眼眸便在这掌心中温柔 笑意漾开来 可是姑娘,我要去找寻一株开着红色的花 一株红色的木棉 开在我心中的那朵 你可曾看见 “是的,我将穿越荆棘攀援峭壁, 如果是飞驰 阳光里的岛屿 那并排的黑夜也不能阻止”! 姑娘啊,你哭了 为这悲伤?为这一去不返的时光? 可是姑娘啊,这只是于千万旅程中
汹猛的洪水向村子袭来时,河滩地上数百亩毗连成片的蟹池,瞬间面临被洪水吞噬的危急。伴随着电闪雷鸣和一阵紧似一阵的滂沱大雨,村子里的养殖户,仿佛像听到了一声至高无上的命令,纷纷操起筒锹、网具,顾不得穿上雨靴和披好雨衣,如临大敌般,争先恐后地奔向自家承包的养殖地段。他们不约而同的拼命挖土加高蟹池的围沿,大有水涨一寸,围沿加高一尺的气势,誓死保卫这一池池,秋后就要到手了的血汗钱。 正当全村的养殖户,用尽
时光从不喧哗,却在无声处铺展山河。当旧岁的最后一缕暮色缓缓沉落,新年的第一缕晨光便如约而至,轻拂人间,漫过窗棂,落在每一个寻常烟火里。新年,从来不是骤然的翻篇,而是岁月温柔的回眸,是光阴从容的启程,是人心深处,对美好最朴素也最坚定的向往。 世间万物,皆循时序而行。春生夏长,秋收冬藏,一年光景,不过是天地轮回里的一段行途。我们在烟火里奔波,在风雨中前行,有过步履匆匆的慌张,有过深夜独坐的沉默,也有
时间:21世纪一个夏 日的一个月夜 地点:粤西临江监狱的一个牢房。 人物:钱碗昌,男,44岁,广东一地级原市委书记, 起因:钱碗昌利用职务之便谋取私利,贪污公款,受贿索贿,在工程招标中收取回扣,各种违法收入数额巨大,反腐风暴中被捕入狱。 布景:幕启,舞台左侧一个大门口旁边竖挂着一块临江监狱的门牌,后幕上,睛朗的天空星星闪烁,一个弯月挂在天边。 剧情:钱碗昌头发蓬乱,穿着囚服,戴着手拷脚镣
读前引语: 一声黄土悲歌,唱尽人间悲欢;一曲心音倾诉,道破生命本真。陕北民歌以质朴为骨、以深情为魂,将苦难化为坚韧,把忧愁凝成力量。 作者按: 本文依托陕北民歌非遗史料与中华人文典籍,以马美如《谁解我忧愁》为切入点,阐发民歌中的生命哲思,融入先贤名言以证人文精神,文末附七律收束,注解详列名人生卒、籍贯与出处,谨以成文于长安。 2026年2月10日 腊月二十三日 于西安 一、陕北民歌:黄土
那是二〇一七年春节,我又来看您了——龙潭古镇。 每一次相逢,我都心生怅惘。如今的您,似在岁月里渐渐被人淡忘,连生于斯长于斯的儿女,也纷纷悄然离去,轻挥衣袖,不带走半分牵挂。是怕惊扰了您的沉睡,怕直面您的落寞,才不愿背上离乡背井的不孝之名吗? 如今的古镇,近乎一座空城。即便新春佳节,街上依旧人迹寥寥,气象消沉。满目皆是沧桑古旧,繁华零落,如一朵迟暮的花,在时光里静静凋败。 不是吗?两所学校早已
一 三个小伙伴 从岳池县城到兴隆镇,途经酉溪河,在酉溪场镇上方拐湾,经马鞍山,再到磨盘滩,这里有一条河,当地人称磨滩河。沿磨滩河上流,经观音岩,到一个人称老桥的地方,一颗巨大的榕树立于桥头,这里是南来北往的人们乘凉的地方。沿着小河上行,进入高升尹家沟地界,这里山势奇高,崖立万丈,光滑的巨石成为崖壁,巨石上密密麻麻开着一个个崖洞,当地人称蛮子洞,据传蛮子洞又称侈人洞,是当年侈人外出狩猎时存放粮食
江安悠悠的河水,载着两千年的风从望川源河缓缓的流淌…… 漫过蔡桥,也漫过蔡桥的木骨与石基。 这座以蔡氏先辈血泪筑起的木桥,曾是战国先民往来的舟楫。也是祈福的神坛,更是一部被泥土封存的史书,在2025年的川渝考古之光里,被掀开扉页…… 宝墩的陶片,三星堆的残纹、还有十二桥的木痕。在蔡桥遗址的土层里层层叠叠……从远古部落的炊烟,再到汉晋车马的辙印,每一层都是古蜀文明演变的段落,那一座46米长的土
之一:《二十一世纪的中国蓝图》:美国霸权主义沦陷己成定局,从克林顿的重返亚太到特朗普的战略收缩,本是美国政坛明智之举,可以稳定美债38万亿的利息重压,还能稳住美国大国外交地位,形成中俄美二十一世纪的新格局三足鼎立态势!美不胜收!妙不可言!不期搞出个美以联手狂袭伊朗权力集团事件,这一阴损大招算是彻底埋葬了美国霸权主义的二战胜利结束之后所构成的美国霸权主义战略的金融的高科的军事的外交的豪强体系!可谓之
今天居然还能成功地穿针,让我对这对昏花的老眼平添了几分自信;尽管针眼看得模糊不清,但几经尝试,还是把细小的针线成功地从针眼中穿了过去,自然是十分的喜悦! 记得小时候,妈妈为了贴补生活家用,常常会领些针线活回家里来做,经过一天劳作的母亲,晚饭后做完家务,就会坐在昏暗的煤油灯下开始忙针线活,我唯一能帮上忙的,就是帮母亲穿针线,我年少眼力好,穿针线特别地快,常常得到母亲的赞誉;看着灯光下疲惫的母亲还在
读前引语: 不恋权位,不困虚名,以退为进,以让为兴。 一位草根企业家,用最朴素的规则,写下最通透的人生。 2026年2月12日 你来自泥土, 自带人间烟火的赤诚。 读书不多, 却读懂了人心,读懂了传承。 你说—— 高管再强,五十须退位, 分公司经理,四十五岁让前程。 不是无情,不是冰冷, 是看透岁月的规律, 是守住企业的青春。 人老了,思维会沉, 知识会旧,步履会慢,
浸透春秋寒暑的鱼塘 盛满童年的汗与光 埂边那丛丛青嫩的鱼草 像母亲指尖揉过的希望 一茬茬绿过晨露,绿过斜阳 埂沿的菜畦挤着葱蒜豆秧 泥土里埋着母亲塞给我的糖 橘树举着金灯笼晃呀晃 李子坠弯枝桠,砸醒午后的蝉唱 还记得撒鱼苗那天多慌张 竹篓倾泻星子落满塘 银鳞搅碎云影,漾开一圈圈梦想 后来投饲料的手啊总发颤 怕喂多了撑坏,少了饿瘦了希望 打网拉鱼的清晨最喧嚷 竹竿挑破雾
小时候 昏暗的油灯下 摇曳着你的身姿 垂下的丝发 一缕缕 轻抚着我的脸颊 你掖好我的被角 没有太多的话语 你那浅浅的 凝在嘴角的笑意 成了我心中最美的记忆。 懂事后 你是一朵苦菜花 用晶莹的露水 催开着乡间的温馨 从高远的星空下 摘一轮明月 将希望编织成美丽的童话 我细细品尝着小小的缤纷。 长大了 你却成了一把犁铧 总是披着星星去 抱着月亮归 不停地将
二十三、木犀春 青瓷茶杯里的桂花还在缓缓舒展,茶汤泛起的鹅黄色光晕,映得周灵指尖都染了几分暖意。他再抿一口茶,清甜的滋味顺着喉咙滑下,连日来追查失窃案的紧绷心绪,竟在这桂香氤氲中渐渐松弛。慧明大师坐在对面的竹椅上,手里摩挲着一串菩提子,目光落在窗外晾晒的桂花上,轻声道:“大人可知,这桂花除了泡茶做糕,还有一桩妙用?” 周灵放下茶杯,好奇问道:“哦?大师方才已然说了不少,莫非还有我不知道的妙处?
半生尘梦半生浑,几度浮沉几度新。 身外抛开名利锁,心中藏得水山春。 昔为生计奔长路,今伴诗书度晓昏。 闲倚栏杆观世事,淡看风雨安自身。 一帘幽梦时光缓,两袖清风岁月醇。 三杯清茶思过往,四季烟火悟本真。 临窗漫赏天边霞,信步闲寻陌上芬。 休言晚景芳华尽,满目余晖胜朝暾。 苍松历雪姿尤劲,丹桂经霜色更纯。 日后但求心自在,悠然相伴朝至尊。 附:晚晴赋 六十霜华未染尘,半程风雨半
一、定理的提出与核心内涵 政治生活中的“红树林定理”:红树林的“红”不体现在枝叶和根的外部,而体现在树皮之内的木质、花与叶柄上。共产党人和公民的言行也不取决于表面的形态,而取决于其本质和实质效果。这是本人在2024年11月24日得出的结论。它试图将生态特征与政治伦理相联结,形成了具有中国特色的政治哲学观点——"红树林定理"。 该定理包含三个递进层次:首先揭示红树林的色彩本质存在于内部结构而非外
十、双池映翠 跟着道尘大师走过千年古银杏下的小径,眼前的景象让周灵驻足惊叹——一排青石铸就的石阶自山脚蜿蜒而上,共三十三级,每一级都打磨得平整光滑,边缘雕刻着细密的云纹,正是玉鹿寺闻名的“徘马梯”。石阶两侧古松挺拔,枝叶交错,形成天然的绿荫,阳光透过枝叶的缝隙洒落,在石阶上投下斑驳的光影。 走完三十三级徘马梯,眼前豁然开朗——一条长长的廊道横亘在前方,将寺院的景致巧妙地衔接起来。周灵抬头望去,
十六、慈航秘录 离开观音殿时,夜风吹得檐角铜铃轻响,如同菩萨低低的诵经声。周灵走在青石板路上,鞋底碾过方才飘落的红梅花瓣,心中仍萦绕着殿内那尊观音神像的慈悲面容,以及王氏抱着孩子离去时的单薄背影。他忽然停下脚步,转头对道尘大师道:“大师,方才那王氏的孩子,当真只是普通急病?” 道尘大师脚步一顿,眸中闪过一丝深意:“大人为何有此一问?” “连日来玉鹿寺怪事频发,黑风寨步步紧逼,”周灵沉声道,“
序 不是《秋声》①唤醒我的精灵 而是秋蝉的啁啾 勾起我对你的怀念深情 你已经走了五年 五年间我的怀念声色未逊 反而釀成我字里行间的泪痕 一、从相遇相识到相知 忆你 我深恋的洁滢 因你不辞而别的离去 造成我终生的思念与遗恨 至今也想摒弃那物欲横流的红尘 归隐 远离闹世去庙堂和山林 想我们相识到相知 是一个快捷而又短暂的过程 真想用捆仙索拴住那流逝的光阴 让我们爱
音符似梦(境) 旋律如岁(月) 皆出意料 阳光里 土墙未朽 不是隔阂,是情绪暗涌 记忆直行 失眠自愈 念起一人 便看见人间 每张面孔 都比路更复杂 2026. 2. 26 《歌唱》释义: 这首诗作者以沉静的笔触,书写成年后对成长的回望与反思,从个人记忆延伸至对人情世态的体察与观照。诗人将音符、梦境、岁月并置,以不可预设的偶然与未知,道出生长的无常与自然。 诗中的“土墙
登滕王阁 等
读前引语: 一域黄土,藏万古文明; 一川涧水,润千年文脉。 旧石器星火,北魏建制,宋筑名城,明定清涧; 沁园春雪落笔,路遥故土情深,寨沟考古惊世。 这方土地,写尽陕北风骨,耀我中华文脉。 2026年2月13日 腊月二十六 作者按: 年关将至,回望故土山河,感清涧历史之厚重、文化之璀璨、考古之震撼, 故作此诗,颂我家乡,扬我文脉,赞我中华。 你静卧陕北之北 榆林之南 黄河为带
集七律五首、赋文一篇,分咏朝旭、晴光、午曜、暮霞、曜灵终朝之景,赋文总揽日升月落、泽被万物之旨,诗词分绘四时光影、人间烟火之态,篇各有旨,辞不相复,以颂曦光之美、天地之仁。 一、太阳赋 天地鸿蒙,清浊判分。曜灵出溟涬之表,曦和驭苍昊之垠。禀乾元之刚健,凝坤舆之温淳。昭昭若金轮碾宇,煌煌似丹璧悬宸。历万古而不昧,照八荒以恒新。 夫其晓破昏暝,光启东垠。薄雾萦空,敛烟霏于四野;纤云曳影,散寥廓于
牧笛 牧童牛背吹柳笛, 笛声悠悠飘天际。 一曲柳笛一幅画, 满目春光入心底。 地气 野旷天低飘地气, 时隐时现惹人迷。 地气虽无艳丽色, 却因飘渺更美丽。 小溪 晨出,你像一台悦耳的钢琴, 弹奏着我理想的希翼; 傍晚,你又像一把梳子, 梳理着我蓬起的思绪…… 小溪哟~我的牧歌,我的伴侣! 小草 最是那冲破冻土的一刹, 该是怎样的厮杀…… 我想,你绝
万马奔腾举世争, 坐看岁月有老翁。 辞旧迎新求改变, 九九归一盼春风。 中共开封市委原副秘书长、开封市老干局原局长樊清亮老师解读《新年献词》 好!郭胜利的这首新年献词短短四句,兼具气势与韵味,藏着对岁序更替的通透与对新春的热望,堪称佳构! 意象鲜活,张力十足:开篇“万马奔腾举世争”以骏马奔腾的壮阔意象破题,既暗合“马”的昂扬姿态,又勾勒出时代浪潮中拼搏奋进的图景,如毛泽东诗词中“奔
你是晨雾漫过窗纱时,最先吻醒人间的芒。 是咖啡杯沿蜷曲的奶泡,软得像句未拆的谎,在舌尖轻轻晃。 是公交站台重叠的剪影,被风一寸寸拉长,直到暮色把轮廓酿成糖,分不清哪粒是我,哪粒是你。 是伞骨撑起的小宇宙,盛着雨的私语——滴答,滴答,敲在伞面,也敲在心跳的鼓上。 你是菜市场的吆喝里,突然递来的蜜。 是晚归时楼道的声控灯,我咳一声,你就应声亮了,像等了半世纪的拥抱。 是洗衣机滚着的暖,混着
几亩良田耕岁月,三间屋宇伴春秋。 晨兴垅上扶犁杖,暮返棚前喂水牛。 布谷声催新雨急,炊烟影共晚霞柔。 勤锄沃土禾苗壮,乐守财门犬吠幽。 且喜铁肩担重任,何辞茧手写丰收。 桑麻话里光阴缓,一卷乡图慰白头。 诗人简介: 唐国华,1954年出生于湖南祁东县,1985年毕业于中国人民解放军石家庄高级陆军学校,1996年从原42集团军126师司令部作训科长岗位上转业广东省惠州市惠城区的国营企业
故宅凝晖草木森,青砖黛瓦印丹心。 少年负笈怀忧国,弱冠从戎抱壮志。 烽火燎原倭寇犯,旌旗猎猎帅师临。 缅山鏖战摧凶焰,野岭挥戈破敌侵。 仁安羌前纾危厄,孟拱河谷扫烟沉。 铁蹄踏破倭奴胆,热血浇培华夏林。 百战勋名垂竹帛,一身正气贯霄岑。 今朝瞻迹思英烈,犹见征袍映日金。 作者简介: 陈厚定,中共党员,江苏省诗词协会、楹联研究会会员,半朵中文网专栏作家。作品散见于微刋、海内外纸质报
大美汨罗我的家
父亲的手词
爷爷词
同窗的你
骆驼灯下
国画:龙游天下